Vrijheid van Meningsuiting? 5

Dertien geleden sprak ik in Cairo het toenmalige hoofd van de Egyptische Moslim Broederschap. Na een wandeling door een rustige middenklasse wijk vol accaciabomen met lange bruine peulen, arriveerde ik bij de moderne witte villa van het vrouwelijk hoofd van deze islamitisch fundamentalistische beweging, die over de wereld haar vertakkingen heeft. Ze vertelde dat de beweging nog steeds vervolgd werd door het Mubarak-regime, maar dat uiteindelijk de Broederschap aan de macht zou komen omdat overal in de islamitische wereld de regimes tot op het bot corrupt waren en zich niet aan de islamitische wet hielden. Het zou tien, misschien twintig jaar kunnen duren, maar uiteindelijk zouden de bevolkingen hiertegen in opstand komen. Het was een kwestie van afwachten en onverdroten voortgaan met de opbouw van hun eigen sociale infrastructuur die ervoor zorgde dat de armen onderwijs en gezondheidszorg kregen en op een dag zou de sharia kunnen worden ingevoerd. Dezelfde week nog werd ik gefouilleerd door de met automatische wapens uitgeruste bewakers van Mohammed Said al-Ashmawi, oud procureur-generaal van de Egyptische Rechtbank van Cassatie en de Hoge Rechtbank van Staatsveiligheid. De enigszins gezette al-Ashmawi had een omvangrijk oeuvre op zijn naam staan, waaronder het in 1987 verschenen 'Political Islam' dat destijds als een bom insloeg in kringen van islamitische en angelsaksische wetenschappers. De boodschap van deze jurist, die aan Amerikaanse universiteiten gastcolleges gaf, was kort samengevat: 'islamitisch fundamentalisme kan alleen leiden tot 'dictatuur en facisme in naam van de religie.' Omdat hij voor het moslim fundamentalisme had gewaarschuwd werd hij met de dood bedreigd en waren alle ramen van zijn gebarricadeerd appartment volledig geblindeerd. In de tijd dat deze Egyptische geleerde zijn boek schreef was de van origine Somalische bekeerling Hirsi Ali aanhangster van het Moslim Broederschap, die het normaal vond dat de schrijver Salman Rushdie door de islamtische fundamentalisten ter dood was veroordeeld. Destijds had alleen het legendarische VPRO radio-programma 'Het Gebouw' belangstelling voor dit onderwerp, de rest van de Nederlandse pers was nog te druk bezig met de naweeën van de voor hen verbijsterende omwenteling in het Oostblok om aandacht te besteden aan een toekomstige omwenteling in de islamitische wereld. De Nederlandse journalistiek wordt te veel gedreven door de waan van de dag om zich structureel en diepgravend te kunnen verdiepen in belangrijke op handen zijnde ontwikkelingen. En houden ze zich er eenmaal noodgedwongen mee bezig dan wordt de berichtgeving onmiddellijk gedomineerd door mensen voor wie meningen aan feiten voorafgaan. Dat leidt tot een verregaande onevenwichtigheid in het presenteren van de werkelijkheid. Het probleem hier is het volgende. Tijdens mijn gesprek met al-Ashmawi merkte hij op dat de extreem fundamentalistische wahabieten van Saoedie Arabie met hun oliemiljarden overal in Europa de bouw van moskeen en religieuze scholen financierden. 'En weet u waarom?' vroeg hij. 'Omdat het door het Westen gesteunde Saoedische regime doodsbang is dat er een Europese islam zal ontstaan. Een moderne, verlichte versie van de Islam die ongetwijfeld gaat ontstaan, is de grootste bedreiging van het Saoedische koninklijke huis. Want hun macht is exclusief gebaseerd op de reactionaire wahabietische interpretatie van de Koran. Dat is ook de reden dat ze terroristen financieren, die beschermen hen tegen de modernisten.' En hier zijn we bij de kern. In Nederland zal er op den duur een moderne verlichte islam ontstaan, net zoals dat met het christendom is gebeurd. Dat zal vanuit de islamitische gemeenschap zelf voortkomen. Maar het zijn nu juist bekeerde extremisten als Hirsi Ali die deze ontwikkeling vertragen. Ze kan het niet stopzetten, maar wel vertragen. Haar fanatisme dat door onnozele op sensatie beluste journalisten wordt gesteund, leidt er alleen maar toe dat islamieten zich afschermen. Als Hirsi Ali door een opgewonden Jeroen Pauw wordt aangekondigd als 'het icoon van de vrijheid van meningsuiting' weet je al bij voorbaat dat een groot deel van de islamieten zich buitengesloten voelt, want dat moet niets hebben van mevrouw Ali's fundamentalistische interpretatie van de Verlichtingsideologie met haar verzonnen 'recht op krenken,' beledigen en vernederen. Zie ook: http://stanvanhoucke.blogspot.com/2005/11/moslim-broederschap.html