Haren

Shock and Awe van de westerse beschaving. Massaal geweld om 'ontzag in te boezemen.'



'Deze tijd [verkiest] het beeld boven de zaak, de kopie boven het origineel, de voorstelling boven de werkelijkheid, de schijn boven het wezen, ...; want heilig is hem slechts de illusie, profaan daarentegen de waarheid. Ja, in zijn ogen wordt de heiligheid in dezelfde mate vergroot waarin de waarheid af- en de illusie toeneemt, zodat de hoogste graad van illusie voor hem tevens de hoogste graad van heiligheid is.'

Feuerbach, Voorwoord bij de tweede druk van Das Wesen des Christentums

Wat opvalt aan de commentaren op de rellen in Haren is toch vooral dat de opiniemakers totaal niet beseffen in welke wereld ze leven. Dit is veel schrikbarender dan het opstootje zelf.  Er wordt  door nagenoeg niemand de vraag gesteld hoe in het rijke Westen er een aanzienlijke groep jongeren is die er niet voor terug schrikt om een puinhoop te maken van onze zo ''beschaafde'  maatschappij. 

Laten we eerlijk zijn, wij leven in een wereld die volstrekt onbeheersbaar is geworden en waarin de democratie de naam is van een diep gecorrumpeerd systeem. De Duitse filosoof Martin Heidegger: 

'Geen enkel individu, geen enkele groep van mensen, geen commissie van nog zo vooraanstaande staatslieden, onderzoekers en technici, geen enkele conferentie van leidinggevende personen uit het bedrijfsleven en de industrie vermag het historisch verloop van het nucleaire tijdperk te remmen of in een bepaalde richting te leiden. Geen enkele louter menselijke organisatie is in staat de heerschappij over dit tijdperk te verwerven.' 

Wij allen, jong en oud, leven in een wat de Franse intellectueel Guy Debord omschreef als een 'Spektakelmaatschappij,'  waarbij

'het spektakel tegelijkertijd resultaat en doel [is] van de bestaande productiewijze. Het is geen aanhangsel van de werkelijke wereld, geen randversiering. Het is het hart van het irrealisme van de werkelijke maatschappij. In al zijn specifieke vormen, als informatie of propaganda, reclame of directe consumptie van vermakelijkheden, vormt het spektakel het huidige model van het leven dat maatschappelijk overheerst. Het is de alomtegenwoordige bevestiging van de keuze die reeds gemaakt is in de productie, en van de daarmee samenhangende consumptie. Vorm en inhoud van het spektakel zijn op eendere wijze de volledige rechtvaardiging van de voorwaarden en doeleinden van het bestaande systeem. Het spektakel is ook de voortdurende tegenwoordigheid van deze rechtvaardiging, als inbeslagneming van het voornaamste deel van de tijd die buiten de moderne productie wordt doorgebracht.'

http://www.marxists.org/nederlands/debord/1967/1967spektakel.htm

In deze werkelijkheid leven de jongeren die in Haren de boel op stelten zetten. Men hoeft maar 1 avondje televisie te hebben gekeken en men beseft dat wij inderdaad in een spektakelmaatschappij leven, waarin de verveling verdreven moet worden door sex and drugs and rock and roll, en waarin politici maar al te graag bereid zijn om elders massaal geweld te ontketenen zodra onze belangen daarmee gediend lijken. Geweld is dagelijkse kost voor de massa, doodnormaal. En aangezien het tegen onze zelfbenoemde vijanden gericht is wordt geaccepteerd en zelfs gesanctioneerd dat het geweld met leugens wordt gelegitimeerd, zoals het westerse geweld tegen de Irakese bevolking andermaal heeft laten zien. Nu worden we rijp gemaakt voor geweld tegen Iran. Geweld is de olie die het neoliberale systeem smeert. Deze revolutionaire terreur wordt gerechtvaardigd vanuit het geloof dat de hele wereld herschapen moet worden.  De Britse  geleerde John Gray :

'Modern revolutionaries from the Jacobins onwards share these beliefs, but whereas the millenarians believed that only God could remake the world, modern revolutionaries imagined it could be reshaped by humanity alone. This is a notion as far-fetched as anything believed in medieval times. Perhaps for that reason it has always been presented as having the authority of science. Modern politics has been driven by the belief that humanity can be delivered from immomorial evils by the power of knowledge.' 

Ondertussen wordt de werkelijkheid bepaald door 'shock and awe.' In een spektakelwereld is grootschalig geweld doodnormaal geworden. Die cultuur  produceert ongeinteresseerde jongeren die zelf ook eens een keertje een spektakel van geweld willen produceren. Kicks om de verveling te verdrijven. Geef ze eens ongelijk.

Op de website Joop schreef onlangs Ikram Taouanza, student sociologie:

'Ik heb geen behoefte meer aan Grote Idealistische Verhalen en politieke beloften, noch aan goedbedoelde noties als een ambassadeur van Hoffelijkheid of een ministerie van Vrede. Blasé is wellicht het goede woord om de huidige generatie te kenmerken; niet vatbaar voor dreigende doemscenario's noch voor utopische walhalla's.

Ik ben gebonden aan Rotterdam omdat ik hier van jongs af aan alle kansen heb gekregen om zelf de regie over mijn leven te hebben.'

http://www.joop.nl/opinies/detail/artikel/15651_heel_de_wereld_is_mijn_vaderland/ 


'Blasé... Regie over mijn leven.' Het tijdperk van het ik, ikke, ikke. Dat leidt tot permanente mobiliteit, tot een mensentype dat vervreemd is van zichzelf en van zijn omgeving. Het is de kern van het westerse bestaan. Desondanks wil de kleinburger nog meer. Hij weigert de consequenties van zijn systeem te accepteren. De spitsburger wil thuis gezelligheid en rust om de knagende verveling te verdrijven, en zeker geen geweld in zijn eigen omgeving. Geweld is voor elders, voor gekleurde volkeren die wij in het gareel moeten meppen om ervoor te zorgen dat onze welvaart niet in gevaar komt.  De kleinburger is zelfs bereid de verdachten van geweld in Haren in het geheim aan te geven bij de politie. Ziedaar de hypocrisie van de farizeers.