Afgelopen maandag kon de NRC-lezer het volgende vernemen van Carolien Roelants: “Joodse vluchtelingen willen ook op de agenda. ‘Arabische wereld heeft nooit de historische feiten erkend’… Tijdens de conferentie bleef onduidelijk wat precies ‘gerechtigheid’ inhoudt. Maar in een telefonisch vraaggesprek legde Stanley Urman, directeur van Justice for Jews in New York, later uit dat gerechtigheid begint met ‘waarheid’ over en ‘erkenning’ van de problemen van de joodse vluchtelingen… Vervolgens zei Urman, zouden er fondsen kunnen komen om joodse heilige plaatsen in Arabische landen te beschermen. En ten slotte kan er worden gedacht aan compensatie, ‘in vele vormen’.”
Jawel het staat er echt. Carolien Roelants is een van de journalisten die zich gedraagt als een pro-Israel lobbyist die nooit bericht vanuit de context dat tijdens etnische zuiveringen in totaal bijna een miljoen Palestijnen door zionistische milities en later Israelische strijdkrachten zijn verdreven, een feit dat nooit heeft geleid tot enige “compensatie" laat staan "in vele vormen,” maar daarover geen woord van Carolien Roelants. Ze verdraait de werkelijkheid en haar propaganda doet denken aan een constatering van de joods Israelische hoogleraar Benjamin Beit-Hallahmi. In zijn studie Original Sins, Reflections on the History of Zionism and Israel schrijft hij: ‘’Het lijden van de joden door de eeuwen heen, en speciaal tijdens de Holocaust, is gebruikt om het ontzeggen van Palestijnse rechten te rationaliseren en te rechtvaardigen. Dit is zo doeltreffend gebeurt dat de Palestijnen beschouwd worden als de agressors in het Israelisch-Palestijns conflict, dat gezien wordt als een simpele voortzetting van de eeuwenlange joodse vervolging.’’ De volgende zin van Roelants is ook interessant: “Vervolgens zei Urman, zouden er fondsen kunnen komen om joodse heilige plaatsen in Arabische landen te beschermen.” Beschermen? De suggestie wordt gedaan alsof in alle Arabische landen de joodse heilige plaatsen worden bedreigd. Op welke feiten berust dit? Roelants licht dit niet toe, geeft geen feiten, schept alleen maar een tendentieuze sfeer.
In tegenstelling tot Roelants heb ik wel genoeg voorbeelden dat joodse heiligdommen in islamitische landen goed worden onderhouden. Zo bezocht ik, om slechts één voorbeeld te geven, een paar jaar geleden de joodse begraafplaats van de Marokkaanse kustplaats Essaouira, waar rabbijn Chaim Pinto jaarlijks wordt herdacht. Chaim Pinto was een kabbalist en een tzadik, die vereerd wordt vanwege zijn heiligheid en de aan hem toegeschreven wonderen. Hij wordt - zoals vaker het geval is met heiligen - zowel door joden als islamieten vereerd. De begraafplaats in Essaouira werd keurig onderhouden, onder andere door een islamiet die ik daar sprak. Zie:
'ESSAOUIRA: Photos of town: http://www.morocco-holidays.com/essaouira/medina/medina.htm [November 2002] Town map: http://www.daralbahar.com/plan_essaouira_uk.htm [November 2002] Alternate names: MOGADOR. (Arabic: 'as-sawîra) at 31.5° N 9.8° W. This little town facing the Atlantic is located on the west coast of Morocco. Essaouira was founded in 1765. The oldest tombs date from 1776. These tombs are interesting. Contrary to Jewish tradition and Mosaic Law, they are sculptured with very marked human forms. These anthropomorphic tombstones sometimes bear epigraphic inscriptions and sometimes none. These monolithic tombstones are carved out of marine sandstone. Their size in length varies between a width of 1.50 meter and 2.00 m, 0.50 m and a height of 0.30 m. This kind of tombstone can be found in other Moroccan towns located mainly on the Atlantic and Mediterranean coasts. In some towns such as Xauen (Tetouan) certain tombs have been dated to the 16th century. In Spain, this kind of tombstones has been found in Murcia and also in the Barcelona Montjuif Cemetery. One of the tombs dated from the 12th century. Source: Liliane Benisty [no functioning email address-January 2002] "Essaouira's mellah covers over 10 percent of the town, but Jews constituted almost 40 percent of the population in the late 1880's. Jewish stars on the doors to the mellah show the degree to which Jews were accepted in Essaouira, to the point that some of the richer Jews did not even live in the mellah. Commemorative plaques indicate the buildings in which synagogues were located. Former inhabitants of Essaouira, most of them Jewish, formed a committee to rehabilitate the town. An important member of the committee is King Hassan II's Economic Advisor, Andre Azoulay. The Jewish cemetery, just outside the city gates, is extremely well kept. The hiloula of Chaim Pinto is held in September." Source: http://rickgold.home.mindspring.com/page21.html [February 2002] "an eighteenth-century town characterized by white and blue houses and an easy style. It is the ideal place to relax and to stroll among its wood workshops and art galleries, boat builders and sardine fishermen, ... Among the souks worth visiting are the Marche d'Epices (spice market) and Souk des Bijoutiers (jeweler's market), which was once dominated by Essaouira's Jewish community. Source: travel-to-morocco.com [November 2002] " My first book was concerned with urban society in Essaouira, Morocco's principal seaport in the 19th century, and I continue to work on the history of the Jewish community of Essaouira in an effort to study the transformation of Moroccan Jewry in the 19th and 20th centuries." Source: http://www.humanities.uci.edu/history/faculty/schroeter/ DANIEL J. SCHROETER, Teller Family Chair in Jewish History, U of Ca-Irvine: djschroe@uci.edu
Cemetery of Mogador (Cemetery of Essaouira): Online burial database http://www.mygenealogy.ch/cemetery/ compiled by Alexandre Levy of Switzerland. Person to contact about grave locations: Alexandre Lévy, Geneva, Switerzland, alex@alexandre.com. Cemetery hours are 8am to 6pm except Shabbat. No burial cards; no biographical data.
http://www.jewishgen.org/cemetery/africa/morocco.html
Dat is toch een heel ander verhaal dan Roelants de NRC-lezers schetst.
Carolien Roelants heeft ook een bepaalde agenda, en dat is kortweg het kweken van angst en haat tegen de islamitische wereld.
Donderdag, mei 29, 2008, schreef ik het volgende over haar:
In tegenstelling tot Roelants heb ik wel genoeg voorbeelden dat joodse heiligdommen in islamitische landen goed worden onderhouden. Zo bezocht ik, om slechts één voorbeeld te geven, een paar jaar geleden de joodse begraafplaats van de Marokkaanse kustplaats Essaouira, waar rabbijn Chaim Pinto jaarlijks wordt herdacht. Chaim Pinto was een kabbalist en een tzadik, die vereerd wordt vanwege zijn heiligheid en de aan hem toegeschreven wonderen. Hij wordt - zoals vaker het geval is met heiligen - zowel door joden als islamieten vereerd. De begraafplaats in Essaouira werd keurig onderhouden, onder andere door een islamiet die ik daar sprak. Zie:
'ESSAOUIRA: Photos of town: http://www.morocco-holidays.com/essaouira/medina/medina.htm [November 2002] Town map: http://www.daralbahar.com/plan_essaouira_uk.htm [November 2002] Alternate names: MOGADOR. (Arabic: 'as-sawîra) at 31.5° N 9.8° W. This little town facing the Atlantic is located on the west coast of Morocco. Essaouira was founded in 1765. The oldest tombs date from 1776. These tombs are interesting. Contrary to Jewish tradition and Mosaic Law, they are sculptured with very marked human forms. These anthropomorphic tombstones sometimes bear epigraphic inscriptions and sometimes none. These monolithic tombstones are carved out of marine sandstone. Their size in length varies between a width of 1.50 meter and 2.00 m, 0.50 m and a height of 0.30 m. This kind of tombstone can be found in other Moroccan towns located mainly on the Atlantic and Mediterranean coasts. In some towns such as Xauen (Tetouan) certain tombs have been dated to the 16th century. In Spain, this kind of tombstones has been found in Murcia and also in the Barcelona Montjuif Cemetery. One of the tombs dated from the 12th century. Source: Liliane Benisty [no functioning email address-January 2002] "Essaouira's mellah covers over 10 percent of the town, but Jews constituted almost 40 percent of the population in the late 1880's. Jewish stars on the doors to the mellah show the degree to which Jews were accepted in Essaouira, to the point that some of the richer Jews did not even live in the mellah. Commemorative plaques indicate the buildings in which synagogues were located. Former inhabitants of Essaouira, most of them Jewish, formed a committee to rehabilitate the town. An important member of the committee is King Hassan II's Economic Advisor, Andre Azoulay. The Jewish cemetery, just outside the city gates, is extremely well kept. The hiloula of Chaim Pinto is held in September." Source: http://rickgold.home.mindspring.com/page21.html [February 2002] "an eighteenth-century town characterized by white and blue houses and an easy style. It is the ideal place to relax and to stroll among its wood workshops and art galleries, boat builders and sardine fishermen, ... Among the souks worth visiting are the Marche d'Epices (spice market) and Souk des Bijoutiers (jeweler's market), which was once dominated by Essaouira's Jewish community. Source: travel-to-morocco.com [November 2002] " My first book was concerned with urban society in Essaouira, Morocco's principal seaport in the 19th century, and I continue to work on the history of the Jewish community of Essaouira in an effort to study the transformation of Moroccan Jewry in the 19th and 20th centuries." Source: http://www.humanities.uci.edu/history/faculty/schroeter/ DANIEL J. SCHROETER, Teller Family Chair in Jewish History, U of Ca-Irvine: djschroe@uci.edu
Cemetery of Mogador (Cemetery of Essaouira): Online burial database http://www.mygenealogy.ch/cemetery/ compiled by Alexandre Levy of Switzerland. Person to contact about grave locations: Alexandre Lévy, Geneva, Switerzland, alex@alexandre.com. Cemetery hours are 8am to 6pm except Shabbat. No burial cards; no biographical data.
http://www.jewishgen.org/cemetery/africa/morocco.html
Dat is toch een heel ander verhaal dan Roelants de NRC-lezers schetst.
Carolien Roelants heeft ook een bepaalde agenda, en dat is kortweg het kweken van angst en haat tegen de islamitische wereld.
Donderdag, mei 29, 2008, schreef ik het volgende over haar:
'Roelants is momenteel voor haar krant druk doende de juiste stemming te kweken voor een oorlog tegen Iran, net zoals zij en haar krant hun publiek rijp maakten voor de illegale invasie van Irak. Carolien Roelants heeft kille ogen. Zou ze moeder zijn? Ik kan het me niet voorstellen want ze weet dat een moderne oorlog als eerste vrouwen en kinderen tot slachtoffer maakt. Maar je weet het natuurlijk nooit met die ideologische journalisten. Dit zijn de koppen van enkele recente artikelen van haar:
"De Perzen zijn altijd op expansie gericht
In Libanon is de opmars van Iran zichtbaar
Iran speelt rol op Arabische top
Hezbollah zoekt de aanval"
U ziet, de slijpsteen van de geest maakt de geest rijp voor oorlog en dus terreur. Roelants was zich destijds niet bewust dat ze gebruikt werd in een propaganda campagne van de Amerikaanse neocons, althans zo suggereert zij. Zou ze nu niet beseffen dat ze zich bewust door anderen laat gebruiken voor nog meer terreur, maar nu tegen Iran? Ik kan het me niet voorstellen dat ze dat niet beseft. Ik denk gewoon dat Carolien Roelants terreur een juist politiek wapen vindt. En dan hanteer ik de definitie zoals die beschreven staat in het Amerikaanse LegerHandboek, waarbij terrorisme omschreven wordt als 'het bewust geplandegebruik van geweld of dreiging van geweld om doelen te bereiken die politiek, religieus, of ideologisch van aard zijn.'
De vraag is ook: waarin verschilt Roelants nu eigenlijk wezenlijk van de eerste de beste terrorist? Ze zou dit nog eens moeten lezen van een voormalige naaste medewerker van de huidige president Bush:'in a chapter titled "Selling the War," he alleges that the administration repeatedly shaded the truth and that Bush "managed the crisis in a way that almost guaranteed that the use of force would become the only feasible option.""Over that summer of 2002," he writes, "top Bush aides had outlined a strategy for carefully orchestrating the coming campaign to aggressively sell the war.... In the permanent campaign era, it was all about manipulating sources of public opinion to the president's advantage."'
De vraag is ook: waarin verschilt Roelants nu eigenlijk wezenlijk van de eerste de beste terrorist? Ze zou dit nog eens moeten lezen van een voormalige naaste medewerker van de huidige president Bush:'in a chapter titled "Selling the War," he alleges that the administration repeatedly shaded the truth and that Bush "managed the crisis in a way that almost guaranteed that the use of force would become the only feasible option.""Over that summer of 2002," he writes, "top Bush aides had outlined a strategy for carefully orchestrating the coming campaign to aggressively sell the war.... In the permanent campaign era, it was all about manipulating sources of public opinion to the president's advantage."'
Lees verder: http://stanvanhoucke.blogspot.com/2008/05/de-bush-bende-67.html
De speciale agenda van Roelants spoort opmerkelijk goed met die van de Atlantische Commissie. Het is dan ook niet verwonderlijk dat ze een graag geziene spreker is bij deze club die - volgens eigen zeggen - als doelstelling heeft:
De speciale agenda van Roelants spoort opmerkelijk goed met die van de Atlantische Commissie. Het is dan ook niet verwonderlijk dat ze een graag geziene spreker is bij deze club die - volgens eigen zeggen - als doelstelling heeft:
'Doelstelling
Sinds haar oprichting in 1952 is de Atlantische Commissie een forum voor het publieke debat over transatlantische veiligheidsvraagstukken. Zij geeft voorlichting over en stimuleert onderzoek naar thema’s zoals de betrekkingen tussen de Verenigde Staten en Europa, ontwikkelingen in de NAVO en Europese veiligheidskwesties. De Atlantische Commissie wil hiermee de maatschappelijke discussie over deze onderwerpen bevorderen. (more…)'
Sinds haar oprichting in 1952 is de Atlantische Commissie een forum voor het publieke debat over transatlantische veiligheidsvraagstukken. Zij geeft voorlichting over en stimuleert onderzoek naar thema’s zoals de betrekkingen tussen de Verenigde Staten en Europa, ontwikkelingen in de NAVO en Europese veiligheidskwesties. De Atlantische Commissie wil hiermee de maatschappelijke discussie over deze onderwerpen bevorderen. (more…)'
In de praktijk komt het erop neer dat de Atlantische Commissie de geopolitieke belangen van het Westen onder aanvoering van de VS propageert. In het kader daarvan liet Roelants zich als spreker inhuren:
'MEETING NETHERLANDS ATLANTIC YOUTH
Date: 26 November 2007
Subject: The position of Iran on the international stage
Speaker: Carolien Roelants (Middle East editor, NRC Handelsblad)
Location: Trianon, Utrecht
Participants: 40(recently graduated) students.'
Sinds de Russen geen officiele vijanden meer zijn heeft de NAVO een nieuwe opdracht nodig, de oorlogsindustrie moet immers draaiende blijven, de economische belangen moeten beschermd worden en zeker de olie, waar alles op en om draait, de meest belangrijke grondstof op aarde. En Iran heeft heel veel olie en gas en dus moet daar een regime change worden geforceerd, zodat de westerse oliemaatschappijen, net als nu in Irak, het zwarte goud in handen krijgen.
En in het kader daarvan kunnen letterknechten als Roelants goed van pas komen. Meer over deze NRC-journaliste morgen.
Date: 26 November 2007
Subject: The position of Iran on the international stage
Speaker: Carolien Roelants (Middle East editor, NRC Handelsblad)
Location: Trianon, Utrecht
Participants: 40(recently graduated) students.'
Sinds de Russen geen officiele vijanden meer zijn heeft de NAVO een nieuwe opdracht nodig, de oorlogsindustrie moet immers draaiende blijven, de economische belangen moeten beschermd worden en zeker de olie, waar alles op en om draait, de meest belangrijke grondstof op aarde. En Iran heeft heel veel olie en gas en dus moet daar een regime change worden geforceerd, zodat de westerse oliemaatschappijen, net als nu in Irak, het zwarte goud in handen krijgen.
En in het kader daarvan kunnen letterknechten als Roelants goed van pas komen. Meer over deze NRC-journaliste morgen.
