Zoeken in deze blog 🔎🔎

donderdag 10 februari 2022

UK Labour Supports War

 ardian - Back to home

A Ukrainian military drill near Kharkiv on 10 FebruaryOpinion

Under my leadership, Labour’s commitment to Nato is unshakable

Our party was foundational in forming the postwar alliance, which – as Ukraine shows – remains essential today

Of all the great achievements of the 1945 Labour government, one stands out on the world stage. The NHS may have the greatest impact on our daily lives, but it is the creation of Nato that ushered in what is now approaching three-quarters of a century of peace between the nations of Europe.

Prime Minister Clement Attlee played a vital role in bringing together this unprecedented alliance of democracies. Then, as now, the promise that an attack on one member would be considered as an attack on all formed the foundation of British security policy. As such, Labour’s commitment to Nato is unshakable.

That commitment is more important than ever today.

The threat to Ukraine is real and pressing. More than 130,000 Russian troopsmenace its border. Russian combat battalions, tank divisions and air squadrons have massed, flaunting their capability of a full-scale invasion. For now, Putin’s final intentions are uncertain; the flexing and threatening of Russia’s destructive capacity are not. The prospect of a bloody and unjust war looms over Ukraine.

It was to prevent such needless wars that the generation of Attlee and his foreign secretary, the formidable trade union leader Ernest Bevin, were the midwives of Nato. With the failures of appeasement and the spectre of Munichfresh in their minds, they knew that the best way to preserve peace is to show that you are prepared to stand up to aggression. Indeed, on the day the treaty bringing Nato into being was signed, Bevin spoke of the new alliance as “a consecration of peace and resistance to aggression”.

Now, as the integrity of a sovereign nation on our continent of Europe stands in peril, those words are as sacrosanct as ever. That Bevinite internationalism will guide Labour’s approach to Britain’s security every day of my leadership.

Nobody wants war. At first glance, some on the left may be sympathetic to those siren voices who condemn Nato. But to condemn Nato is to condemn the guarantee of democracy and security it brings, and which our allies in eastern and central Europe are relying on, as the sabre-rattling from Moscow grows ever louder.

That’s why the likes of the Stop the War coalitionare not benign voices for peace. At best they are naive; at worst they actively give succour to authoritarian leaders who directly threaten democracies. There is nothing progressive in showing solidarity with the aggressor when our allies need our solidarity and – crucially – our practical assistance, now more than ever. The kneejerk reflex, “Britain, Canada, the United States, France – wrong; their enemies – right”, is unthinking conservatism at its worst.


To truly stop war, you need to show you are serious about standing up for peace, that you are serious about keeping your promises to your friends, and that you will always stand up to those who threaten.

Another giant of the Labour movement, Denis Healey, as Labour’s international secretary in 1947, wrote the pamphlet Cards on the Table, which demolished the argument of those on the left that Britain could somehow be a third force, aligned neither with the Americans nor the Soviets. Attlee, Bevin and Healey saw communism for what it was, and were prepared to stand up to its aggression.

Today’s Labour party has the same clear-eyed view of the current regime in the Kremlin. We know, as they did, that bullies respect only strength. Russian tanks sit, engines revving, on the verge of annexing Ukraine, but protest placards waved here by the usual suspects condemn Nato, not Moscow. Any equating of the right of a sovereign nation to determine its own future, even to exist, and the vicious aggression of a neighbour is an intellectual sham. To do so is not merely misguided: it is morally wrong.

There is no equivalence between a defensive alliance that has never provoked conflict and those who would inflict the appalling cost of war on to others.

Moscow’s hard-line leadership won’t see a rally on the streets of Britain as a reason to pull its tanks from Ukraine’s borders. All it will see is naivety and weakness – virtue signallers in the west providing a smokescreen so it can go on beating up and jailing those brave individuals who dare to stand up to its despotism on the streets of Russia.

That is why I came to Nato headquarters to be briefed by its secretary general, the former Labour prime minister of Norway, Jens Stoltenberg, on how the alliance can stand together in the face of unnecessary threats from Moscow. And that is why Labour is standing by the UK government’s approach to standing united with our allies in the face of aggression abroad.

It is also why Labour is adamant that the government must do far more to stand up to the threat from the Russian regime at home. Under a decade of Conservative rule, London has become the home of international money laundering, where kleptocrats and criminals come to clean their dirty money of its stains.

This isn’t just an issue of financial crime, it’s an issue of national security. Dark money and influence leaves the mark of weakness and shame on our country, and it must be scrubbed clean. Labour strongly backs an economic crime bill to create a proper register of overseas entities in property and asset ownership, reform of Companies House to give it a regulatory function, and the rapid implementation of the sensible recommendations in the recent report on Russia by parliament’s intelligence and security committee.

By dragging its feet and refusing to take immediate action against dirty money at home, when it has the levers in its hands, the Johnson administration is weakening Britain’s moral and practical leadership abroad. We won’t let up in pressing it to end this prevarication.


When Bevin and the representatives of the other free nations designed the alliance one principle was paramount. No nation can be pressed into joining Nato, and no nation can be prevented from doing so by bullying and brinkmanship from others. Each new member joins for their own independent reasons, and each application is judged on its own merits by existing Nato members. That principle remains right and fair.

The pandemic has underlined again how today’s great challenges can only be tackled by action on a global scale. While they affect us individually, their very nature demands that they are solved collectively. We must be relentless in working together with our international partners to tackle global poverty, future health crises and climate change.

Nato is just one part of the rules-based international system that allows for collective action, but it is a vital one. It should be supported, and its resolve strengthened, not undermined by ill thought-out opposition. That is why Labour’s support for Nato remains as unwavering today as it was when we played an instrumental part in its formation. And that is why I regard both the Ns – Nato and the NHS – as legacies of that transformational Labour government that we need to be proud of and to protect.

  • Keir Starmer is leader of the Labour party and MP for Holborn and St Pancras

  • https://web.archive.org/web/20220210175929/https://amp.theguardian.com/commentisfree/2022/feb/10/labour-nato-british-left-ukraine-keir-starmer

Huge profits but oil giant pay zero tax

 8 Feb 2022

Huge profits but oil giant admits to paying zero tax in North Sea

Economics Correspondent

BP has announced it made bumper profits of £9.5billion in 2021.

It caps off a year in which a number of oil giants made billions of pounds off the back of large rises in oil and gas prices.

But exclusive research for this programme, given by the campaign group Uplift, has revealed that BP’s north sea oil operations have paid zero tax for five years.

In fact, they’ve actually received money from the taxpayer.

In 2019, they had a negative tax rate of minus 54%.

https://www.channel4.com/news/huge-profits-but-oil-giant-admits-to-paying-zero-tax-in-north-sea?fbclid=IwAR26_wzaA_aaZPNwx2qwJLVUk4pXotz3ofmb3WWBkKFBy8Zn2-brOwZ5lUA



They Lie To Us About Everything.

 

They Don't Just Lie To Us About Wars. They Lie To Us About Everything.

Listen to a reading of this article:

Propaganda isn't just about manufacturing consent for wars and ridiculous governmental measures we'd never normally accept. That's what most people think of when they hear that word, but there's so very, very much more to it than that.

The lion's share of propaganda goes not toward convincing us to accept new agendas of the powerful, but toward keeping us entranced in the status quo dream world which enables the powerful to have power in the first place. Toward normalizing status quo systems and training us to shape ourselves to fit into them like neat little cogs in a well-oiled machine.

And it's not even a grand, monolithic conspiracy in most cases. The giant corporations who indoctrinate us with their advertisements, their Hollywood movies and shows, their apps, their websites and their news media are all naturally incentivized to point us further and further into delusion by the fact that they benefit from the status quo systems which have elevated them to wealth. 

So day in and day out we are presented with media which train us what to value, where to place our interest and attention, what success looks like, and how a normal human behaves on this planet. And it always aligns perfectly with the interests of the rich and powerful.

They don't just teach us what to believe. They teach us who we are. They give us the frameworks upon which we cast our ambitions and evaluate our success, and we build psychological identities out of those constructs. I am a businessman. I am unemployed. My life is about making money. My life is about disappointing people. I am a success. I am a failure. They invent the test of our adequacy, and they invent the system by which we are graded on that test.

These artificial constructs take up such vast portions of our personal psychology that people will live their entire lives completely enslaved to them, making them their entire focus. This enslavement is so pervasive that people will often even take their own lives based on what those made-up constructs tell them about who they are and what they're worth.

And it's all a lie. A dream world, made entirely of narrative, constructed by the powerful for the benefit of the powerful. Things as intimate as the thoughts in our heads and the movement of our interest and attention are controlled and dominated with iron-fisted force, all for the benefit of some stupid made-up games about imaginary money and fictional authority.

So most of us sleepwalk through life chasing make believe goals and fleeing artificially constructed demons. Too preoccupied with the illusion to look up and notice the thunderous majesty of life as it really is, and usually too confused to truly perceive it even on those rare occasions when we snap out of the trance for a moment to make an effort.

Untangling yourself from this dream world isn't easy. It takes time. It takes work. It takes a deep, sustained curiosity about what's really going on underneath all the muddled mental chatter, about what life truly is underneath all the stories we've been told about what life is, about who we truly are underneath all the stories we've been told about who we are.

The difference between what we've been told and what we find over the course of this investigation is the difference between dream and waking life. The real world is as different from the status quo narrative about the world as it is from any other work of fiction. The two things really could not be any more different.

And the good news is that just as your false view of yourself and your world shaped your human expression in the service of the powerful, the rolling back of that mind fog shapes your human expression into something else entirely. Something grounded in reality. Something authentic. Something primal. Something that exists not for the benefit of some faceless oligarchic empire, but for the same reason the grass grows and the galaxies spin in the cosmos.

And that's what humanity looks like on the other side of this awkward transition phase that our species is going through at this adolescent point in its development. Free from illusion. In harmony with the real. Enslaved to nobody. Striding clear-eyed into the mystery of what's to come.

https://caitlinjohnstone.substack.com/p/they-dont-just-lie-to-us-about-wars?fbclid=IwAR1RLRP21yXGblNjo1-f7KOOr0f7Nx_taMQ7v2Lyjz12N5V31wjyapFsac0



woensdag 9 februari 2022

Joris Luyendijk. Het Verlangen te Behagen 5

Typerend aan de mainstream-journalist Joris Luyendijk is dat hij zijn onwetendheid financieel zo goed weet te exploiteren. Zo verbaasde hij zich ruim twee decennia geleden in zijn bestseller Je hebt het niet van mij, maar... over het feit dat rond het pleintje in Den Haag ‘journalistiek en politiek regelmatig elkaar de hand wassen.’ Tijdens het zogeheten ‘Grote Bubbel College' op 27 november 2017 brak Joris met zijn eigen ‘comfortabele wereldbeeld,’ door te beweren dat ‘Niemand’ zag aankomen dat ‘Trump in het Witte Huis’ zou belanden en dat Brexit een feit zou worden. ‘Ook Joris Luyendijk niet.’ In werkelijkheid zijn er genoeg burgers en insiders geweest die deze ontwikkeling hebben voorspeld. Wat betreft de kredietcrisis in 2008, ook daar wist Joris niets van, maar volgens zijn uitgever was ‘Juist omdat hij geen kenner was van de bankenwereld, hij de ideale auteur om te onderzoeken wat er gebeurd is.' Desondanks is hij een populaire journalist die er niet voor terugdeinst in kort bestek zijn visie te etaleren, afgerond door een onjuiste bewering: 

de instellingen die ervoor moeten zorgen dat de economie functioneert, kunnen de wereld in de afgrond storten. En dat gebeurt allemaal met de beste bedoelingen door mensen die precies dezelfde zorgen hebben als u en ik, door mensen die de hypotheek moeten betalen en de kinderen op een goeie school wilden hebben. 


Aldus groeide Luyendijk uit tot een graadmeter van journalistieke integriteit, tenminste voor de oud NRC-journaliste Laura Starink die mij in 2007 het volgende schreef:


U mag mij keihard aanvallen op mijn stupiditeit, u mag mij verwijten dat een journalist beter had moeten weten. Ik kan alleen maar eerlijk zijn. En ik wil u er op wijzen dat wij met M elke maand keihard proberen om de ongelooflijke complexiteit van de wereld in verhalen te vangen. In het volle besef dat journalisten (zie het boek van Joris Luyendijk) niet meer kunnen doen dan hun stinkende best, maar dagelijks falen.

met vriendelijke groeten,

Laura Starink

Zie: https://stanvanhoucke.blogspot.com/2021/07/nrcs-caroline-de-gruyter-en-andere_22.html


Starink trachtte mijn kritiek te omzeilen door net te doen alsof het slechts om journalistieke inzet ging. In werkelijkheid draaide het om de zelfcensuur van de ‘corporate press,’ die noodzakelijk is wil men in dit wereldje kunnen overleven. Het ging tevens over het chronisch gebrek aan kennis van hetgeen goed geïnformeerde critici aandragen op ondermeer internet. En vanzelfsprekend handelde het om de burgerlijke opvattingen die de meeste journalisten van huis uit meekrijgen, zoals Luyendijk’s loopbaan zo helder aantoont. Zijn laatste publicatie, De Zeven Vinkjes. Hoe mannen zoals ik de baas spelen (2022), is opnieuw een demonstratie van hoe zijn journalistiek falen hem geen windeieren oplevert, want de Nederlandse middenklasse wil heus wel van een witte, keurig gekapte, glad sprekende academicus vernemen dat zij een maatschappelijke voorsprong heeft. Maar hetzelfde feit wil diezelfde middenklasse absoluut niet horen van een sociale buitenstaander als het Tweede Kamerlid Sylvana Simons, die dit al jaren vertelt, maar niet gehoord wordt aangezien zij een donkere huidskleur heeft, én ook nog kroeshaar. Dat zit Luyendijk’s witte publiek niet lekker, want  in dat milieu heerst een onderhuids racisme. 

Laura Starink die samen met Hubert Smeets van de Nederlandse staat 294.000 euro toegezegd kreeg voor het opzetten van een anti-Russische website.


Nog interessanter, en even onbespreekbaar, is dat wij nu weten dat de journalist Luyendijk, als exponent van het middenklasse-bewustzijn, tot zijn vijftigste in een ‘politieke en maatschappelijke leegte’ leefde. Deze omschrijving is van de Chileense schrijfster Isabel Allende, die uit de intellectuele upperclass komt, maar wel de brandende ambitie van de middenklasse kent. De ‘leegte’ van Luyendijk bestaat er in dat Joris een halve eeuw lang niet wist dat hij, als witte hoog opgeleide hetero-man uit een bevoorrechte middenklasse milieu, een voorsprong had op minder geprivilegieerde burgers. Het zo langdurig niet willen beseffen dat er in het keiharde kapitalisme een klassenstrijd gaande is, demonstreert hoe blind hij was voor de werkelijkheid, en daarom hoe beperkt zijn journalistieke beeld van de wereld rondom hem bleef. En dit terwijl hij in 2011 tegenover een wit, goed opgeleid middenklasse-publiek in Amsterdam, in het Engels, en met veel bombarie, verkondigde dat de aanwezigen hun ‘learning curve’ met anderen moesten delen, want ‘a growing problem’ is dat ‘the world is becoming ever more interconnected and ever more technologically advanced, and as a result complexity is forever going up.’ Deze openbaring, tenminste voor Joris, stamt uit de tijd dat hij zich nog niet vernederd voelde door de redactie van de Britse Guardian, waardoor — als we hem mogen geloven — zijn ogen ineens opengingen voor het onrecht in de wereld. Veelzeggend is in dit verband dat ‘for most of European history intellectuals seem to have been the only class of people who weren’t capable of imagining that an other world might be brought into being,’ zoals Graeber en Wengrow benadrukken in hun 692 pagina’s tellende studie The Dawn of Everything. A New History Of Humanity (2021). Het is juist dit autisme dat Luyendijk’s journalistiek tot nu toe heeft gekenmerkt. Niet in staat zich een andere wereld voor te stellen dan het neoliberale kapitalisme, waar mannen zoals hij de lakens uitdelen, schreef hij nog in 2020 dat ‘pessimisme voor losers’ is. Dat was ‘niet lang geleden,’ merkte de Volkskrant-interviewster Sara Berkeljon onlangs op. Luyendijk antwoordde gladjes:


Dat geeft aan hoelang ik erover heb gedaan om dit zo scherp te zien. Het is niet voor niks dat ik tweeënhalf jaar aan dit boek heb geschreven. Damn. 


Zijn falen bij The Guardian werd gevolgd door zijn vertrek uit Engeland en zijn conclusie dat hij pro-EU is, maar eveneens ‘pro-Brexit.’ Waarom? ‘Because England is just too arrogant to be in the EU.’ 


Het probleem was niet Joris zelf, maar de Ander, dat kon niet anders, in zijn kleine geboorteland werd hij immers gezegevierd. Door het slachtofferschap te kiezen weet hij de vernederingen die hij er voelde op een typisch kortzichtige, Hollandse manier een plaats te geven. In Nederland is men gek op slachtoffers, zij geven de Nederlander het gevoel dat hij beter is dan de vernederde schlemiel, bovendien gaat  belangstelling voor Joris' gecultiveerde slachtofferschap door voor bewonderenswaardige empathie. Maar in feite getuigt juist Luyendijk's eigen houding van een verregaande arrogantie, zoals die in Nederland voor normaal doorgaat. Deze arrogantie wordt gekenmerkt door de overtuiging dat Nederland een gidsland is, de maat aller dingen, en door een zelfgenoegzame betweterigheid, terwijl in werkelijkheid de normen en waarden alhier gevormd zijn door een geslepen handelsmentaliteit, waarbij de Nederlander voortdurend van rol wisselt, het ene moment is hij/zij een dominee, het volgende een koopman. ‘Hypocrisie en farizeïsme belagen hier individu en gemeenschap!’ schreef Johan Huizinga, waarbij het niet ‘valt te ontkennen, dat de Nederlander, alweer in zekere burgerlijke gemoedelijkheid, een lichte graad van knoeierij of bevoorrechting van vriendjes zonder protest verdraagt.’ Een eeuw later is de ‘lichte graad’ van ‘bevoorrechting’ inmiddels uitgegroeid tot een mafiose hoogte. Terwijl de tweedeling in Nederland een voldongen feit is, werden de grootste partijen tijdens de laatste parlementsverkiezingen de door en door corrupte VVD en D’66, de partij van het beginselloos opportunisme. 10.462.677 Nederlanders hebben gestemd, en ziedaar het a-sociale resultaat. Inderdaad, ‘Hypocrisie en farizeïsme belagen hier individu en gemeenschap!’ En hoe. Kijk naar het publiek van Joris Luyendijk en het antwoord straalt u tegemoet. Het christelijke Nederlands Dagblad stelde hem de volgende vraag:


U stelt aan het einde van uw boek de vraag: ‘Hoe rouwt een mens over de instorting van een zelfbeeld dat hij nooit had moeten hebben?’ Het antwoord op de vraag geeft u niet.

 

Luyendijk antwoordde: 


Die vraag is eigenlijk de kern van het hele boek. De reden dat ik er niet op doorga, is dat ik het echt niet weet. Dit was het moeilijkste boek dat ik tot dusverre schreef, ik kreeg het maar niet goed op papier. Als ik voor niet-bankiers als niet-bankier schrijf over de banken, schrijf ik over een onderwerp waarnaar ik van een afstand kan kijken. 

https://www.nd.nl/cultuur/boeken/1083899/het-wereldbeeld-van-zevenvinkjesman-joris-luyendijk-is-op-losse 

De lezer moet er dus van uit gaan dat Luyendijk zelf ‘de kern van’ zijn hele boek ‘echt niet weet.’ Nog steeds geldt voor hem dat hij in een politiek- en maatschappelijk vacuüm leeft, net als de meeste andere Nederlanders. Vandaar zijn populariteit in de lage landen bij de zee. In grote cultuurlanden wordt zijn humbug daarentegen meteen doorgeprikt. Vandaar dat hij niet wil vertellen wat de ‘de kern’ van zijn boek is. Meer daarover de volgende keer.






 

dinsdag 8 februari 2022

Joris Luyendijk. Het Verlangen te Behagen 4

Tegenover de Volkskrant verklaarde onlangs de journalist Joris Luyendijk dat hij in 2017 Engeland was ontvlucht omdat hij daar bij de redactie van The Guardian geen aansluiting vond. Hij zei letterlijk:

Ik begon te denken: wie lacht er nog meer om mijn accent? Praten ze over me achter mijn rug? Voor iemand zoals ik was het een ongekende confrontatie met sociale kwetsbaarheid. Daarom was ik tering-ongelukkig.


Hoe anders waren zijn ervaringen geweest in het kleine provinciale Nederland, want in de polder kunnen mannen ‘zoals ik niet gediscrimineerd worden en hoeven zich nooit aan te passen.’ Sterker nog, hier werd hij een topjournalist beschouwd, zonder die kwalificatie ooit waar te maken. Dat hoeft ook niet. Hier heerst het poldermodel wat onvermijdelijk tot corrumpering leidt. Niet voor niets schreef de enige Nederlandse historicus van wereldnaam, Johan Huizinga, een eeuw geleden in zijn essay De Nederlandse volksaard dat de bevolking in Nederland ‘tot grondtrek’ heeft ‘dat het onheroïsch is.’ Huizinga:


Hoe kan het anders? Een staat, opgebouwd uit welvarende burgerijen van matig grote steden en uit tamelijk tevreden boerengemeenten, is geen kweekbodem voor hetgeen men het heroïsche noemt. 


Immers: 


De eenheid van het Nederlandse volk is bovenal gelegen in zijn burgerlijk karakter… Uit een burgerlijke sfeer sproten onze weinig militaire geest, de overwegende handelsgeest… Hypocrisie en farizeïsme belagen hier individu en gemeenschap! […] het valt niet te ontkennen, dat de Nederlander, alweer in zekere burgerlijke gemoedelijkheid, een lichte graad van knoeierij of bevoorrechting van vriendjes zonder protest verdraagt.


Al in een zeer vroegtijdig stadium beschreef hij de zich snel ontwikkelende consumptiecultuur in zijn essaybundel Verspreide opstellen over de geschiedenis van Nederland. Zo merkte hij op:


Het is niet, zoals de stormlopers tegen het intellect menen, de kennis, die schaadt, maar de intellectuele digestie, die hopeloos in de war is, alweer niet uitsluitend door de schuld van hen, die het geestelijk voedsel hebben op te dissen, maar ook door de omstandigheden, die teweegbrengen dat het te haastig en te heet verzwolgen wordt. De werkelijke belangstelling van het grote publiek is niet meer bij de werken des geestes, althans in veel mindere mate dan bijvoorbeeld in de achttiende eeuw, toen het publiek veel kleiner, maar zijn gerichtheid veel intellectueler was. De ernst der massa's wordt tegenwoordig in toenemende mate besteed aan dingen, die een on-vooringenomen cultuurwetenschap slechts als lagere spelvormen (er zijn ook zeer hoge) zou kunnen kwalificeren. Er heerst in de huidige wereld een georganiseerd puerilisme (kinderachtigheid. svh) van mateloze omvang.

Kortom, nagenoeg elk lichtgewicht drijft hier als vanzelf naar boven. Maar dit feit interesseerde de journalist Luyendijk niet. Wat hem werkelijk bezig hield in Engeland was het volgende: 


het probleem was dat wat ik deed nauwelijks werd opgemerkt. Ik kreeg nooit het voordeel van de twijfel. Gaandeweg begon ik te beseffen hoe vaak in Nederland iemand een risico met mij heeft genomen: hoofdredacteur Pieter Broertjes van de Volkskrant, bijvoorbeeld, die mij als twintiger met één boek op mijn naam als correspondent naar het Midden-Oosten stuurde. 


En waarom nam Peter van Ingen van de VPRO het risico om mij Zomergasten-presentator te maken? Waarom nam mijn eerste uitgever het risico, waarom namen de hoofdredacteuren van NRC en De Standaard het risico?


Ook hoofdredacteur Alan Rusbridger van The Guardian nam natuurlijk een risico, al was dat beperkt: ik kwam niet formeel in dienst, ik mocht een blog bijhouden. Daarna bleven alle deuren dicht. Mijn boek heeft het in Nederland goed gedaan, maar in Engeland helemaal niet. Het is niet eens gerecenseerd door The Guardian. Waardoor men bij de BBC waarschijnlijk heeft gedacht: als zelfs de eigen krant het niet bespreekt, stelt het niet veel voor. En ik kom er niet achter waarom, want er is niemand aan wie ik dat informeel kan vragen.


Als journalist bleek hij opnieuw niet in staat te zijn in het buitenland contact te maken. Natuurlijk werd hij door de naar binnen gekeerde Nederlandse petit bourgeoisie bewonderd, maar in grote cultuurlanden spelen niet alleen andere mores, maar tevens  kwaliteitsnormen. Daar zou geen enkele zichzelf respecterende krant of omroep Joris Luyendijk naar één van de meest gewelddadige regio’s ter wereld hebben gestuurd, wetende dat ‘als er geschoten wordt’ hij als journalist daar niet naar toe zou gaan, zoals hijzelf publiekelijk verklaarde. Opgegroeid in een beschermd Goois milieu dacht hij kennelijk dat Engeland een soort Nederland was, en niet een groot cultuurland met een maatschappelijk betrokken intelligentsia, en een rijke geschiedenis, wat men daar ook over mag vinden. Het is eveneens niet vreemd dat Luyendijk terugkeerde naar Nederland, eerder al was hij ook als correspondent in het Midden Oosten mislukt. Daarover schreef ik in oktober 2007:


NRC- en NOS-Journaal correspondent Joris Luyendijk meldde op 18 april 2002 in zijn krant dat 'hoe dan ook het beeld [is] geschapen van een Israëlisch bloedbad bij de gevechten in het vluchtelingenkamp bij Jenin. Of het nu waar is of niet, die slag heeft Israël verloren,' om vervolgens een Israëlische legerwoordvoerder uitgebreid aan het woord te laten. Zelf was Luyendijk niet ter plaatse geweest, noch in een van de andere gebombardeerde en beschoten bevolkingscentra. Eerder had deze journalist laten weten dat als er ergens geschoten wordt hij er niet naar toe gaat. Kennelijk had hij ook niet de talloze rapportages gelezen van Europese en Amerikaanse waarnemers, van onafhankelijke mensenrechtenorganisaties en vredesgroeperingen, en had hij ook niet de inmiddels vele Palestijnse getuigenverklaringen gehoord. Op 5 april j.l. kreeg de Nederlandse ambassadeur in Tel Aviv een petitie aangeboden ondertekend door 26 Nederlanders, werkzaam in Israël en de Palestijnse gebieden. Daarin werd concreet melding gemaakt van een reeks ernstige schendingen van het humanitaire recht en werd de Nederlandse regering opgeroepen tot een 'wapenembargo tegen Israël en onmiddellijke opschorting van het EU-Associatieverdrag' met de Joodse staat. Ook daar was Luyendijk niet bij aanwezig, noch enig andere Nederlandse correspondent. Hij was er als verslaggever ook niet bij toen op woensdag 3 april 2002 enkele duizenden Israëlische en westerse vredesactivisten naar Ramallah vertrokken om de belegerde bevolking daar voedsel en medicijnen te overhandigen. Een humanitaire actie die al snel beantwoord werd met geweld van het Israëlisch leger en de politie. Aangekomen bij een militaire wegversperring werden de demonstranten zonder directe aanleiding bestookt met stungrenades en werd er gericht op hen geschoten met gasgranaten. Een groep vrouwen die uit voorzorg als een levende muur tussen de militairen en de demonstranten stond kreeg daarbij de volle laag. Onder hen waren enkele oude joodse dames die het kamp hadden overleefd en nu door de gaswolken heen moesten vluchten. Vervolgens deed de politie een uitval en sloeg de menigte uiteen. Vredesactivisten die bewusteloos op straat liggende gewonden hielpen werden ingesloten en mishandeld. Een scherpschutter die op een militaire wachtpost lag, schoot af en toe over de hoofden van de demonstranten heen. Eén van hen verklaarde naderhand: 'Dit is illustrerend. Als men al zo optreedt tegen de eigen bevolking kun je je voorstellen hoe gewelddadig men tegen de Palestijnen in bezet gebied tekeer gaat.' En ook was Luyendijk niet aanwezig bij een persconferentie van acht internationale mensenrechtenorganisaties die op zondag 7 april in Oost-Jeruzalem een persconferentie gaven, waarbij Amnesty International mede namens Human Rights Watch en de Internationale Commissie van Juristen de wereldgemeenschap opriep de gerapporteerde mensenrechtenschendingen ogenblikkelijk te onderzoeken omdat niet alleen in Jenin maar ook overal elders in belegerd gebied 'burgers onwettig zijn gedood en er berichten zijn over buitengerechtelijke executies… Ambulances zijn beschoten en medisch personeel en journalisten zijn het doelwit… Het Israëlische leger heeft moedwillig huizen vernietigd, auto's en gebouwen… en er zijn berichten over plunderingen. De kantoren van mensenrechtenorganisaties zijn met geweld binnengedrongen door het Israëlische leger dat dossierkasten leeggeroofd heeft en computers heeft stukgeslagen,' aldus Amnesty International in een ‘Urgent Action-oproep.’ Twee dagen eerder had het Internationale Rode Kruis laten weten haar werk op de Westbank nagenoeg te moeten staken omdat de Israëlische strijdkrachten op medisch personeel en ambulances schoten. Ambulancepersoneel in Nabloes, Bethlehem en Ramallah was beschoten op het moment dat ze zwaar gewonde Palestijnen op straat probeerden te verzorgen, waardoor de slachtoffers doodbloedden. 16 april berichtte oorlogsverslaggeefster Janine di Giovanni van de Londense Times vanuit het vluchtelingenkamp in Jenin: 'De vluchtelingen die ik de afgelopen dagen heb geïnterviewd terwijl ik probeerde het kamp binnen te komen logen niet. Integendeel, zij onderschatten de slachting en de verschrikking. In meer dan een decennium oorlogsverslaggeving vanuit Bosnië, Tsjetsjenië, Siërra Leone, Kosovo heb ik zelden een dergelijke moedwillige verwoesting, zulk een gebrek aan respect voor het menselijk leven gezien. Dit was niet alleen een stad van vechters, zoals de Israëlische soldaten me vertelden. Het was een stad van vrouwen, kinderen en bejaarden… Amnesty International heeft tot een onmiddellijk onderzoek opgeroepen… daarbij stellend dat cruciaal bewijsmateriaal vernietigd zou kunnen worden aangezien Israël "doorgaat de toegang te verhinderen."' 

Ook de mainstream-media, van de Britse Observer tot de Amerikaanse Washington Post lieten getuigen aan het woord. Maar niets daarover in het interview van Joris Luyendijk vanuit het door Israël zwaar beveiligde, geannexeerde, Oost-Jeruzalem. 'Het Israëlische leger mag het verzet in de Palestijnse stad Jenin hebben gebroken en het vluchtelingenkamp controleren, maar de propagandaslag om Jenin heeft het verloren,' is zijn mening. 'Tegen de tijd dat de feiten bovenkomen, is de nieuwscaravaan alweer vertrokken,' meent de correspondent. 'Ook de massaal bekeken Arabische satellietstations presenteren geruchten en beschuldigingen als feit.' Maar omdat hijzelf niet op zoek ging naar de feiten, bleef Jenin voor hem en daarmee zijn lezers een propagandaslag. Hij sprak ook niet met VN-vertegenwoordigers die tijdens transporten van voedsel en medicijnen door het Israëlische leger werden beschoten. En hij las kennelijk ook niet de verklaring van Defence for Children International, op 2 april voorgelezen tijdens de 58ste Sessie van de VN-Commissie voor Mensenrechten, waarin het gedocumenteerde feit staat dat sinds september 2000 meer dan 230 Palestijnse kinderen door Israëlische militairen en kolonisten zijn gedood, meer dan 7000 gewond zijn geraakt, en en een onbekend aantal van hen lichamelijk of geestelijk gehandicapt door het leven zullen moeten, meer dan 700 kinderen gearresteerd zijn, sommigen van hen gemarteld worden, en tienduizenden anderen getraumatiseerd zijn door de militaire aanvallen op hun huizen en gemeenschappen. Veel van deze feiten zijn oorlogsmisdaden, aangezien het ernstige schendingen zijn van de Vierde Geneefse Conventie. Ondertussen schildert Joris Luyendijk deze volksopstand in het NOS-Journaal af als een strijd tussen twee oude 'cowboys' die elkaar in een saloon met vuurwapens te lijf gaan. Een merkwaardige vergelijking als we weten dat het op vier na sterkste militaire apparaat ter wereld met helikopters, F-16's, tanks, artillerie, en bommenwerpers enkele honderden Palestijnse verdedigers met halfautomatische geweren aanvalt. Overigens zijn deze verzetsstrijders volgens het internationaal recht geen terroristen. Elk volk mag zich tegen een agressor verdedigen. Maar het cowboy-verhaal past naadloos in het door Israel verordonneerde clichébeeld. Waar twee vechten zijn twee fout. Deze versimpelde voorstelling van zaken werkt als fastfood voor wie de feiten en de context niet kent.

Lees verder: http://home.planet.nl/~houck006/israel.html 

Of: http://home.planet.nl/~houck006/Israel.pdf 


Naar aanleiding van mijn artikel vroeg de Dick Scherpenzeel Stichting mij of men mijn kritiek mocht publiceren in een bundel voor een congres over de verslaggeving vanuit het Midden Oosten. Hoewel Luyendijk meteen een kopie daarvan vroeg, reageerde hij nooit op een email die ik hem stuurde. Want, o eeuwige ironie, mijn vragen aan hem waren: 'Waarom bezitten Nederlandse journalisten, zoals jij, geen kritische houding tegenover de macht? Waarom ben je er niet op uitgetrokken om te zien wat er gebeurde met gewone Palestijnse burgers? Waarom interviewde je Israeli's terwijl de NRC al een Israelische correspondent bezat?' 


Ik denk dat Joris Luyendijk heel goed weet wat het antwoord is op zijn eigen vraag: waarom 'we die kritische houding niet in de Nederlandse journalistiek kennen.' 

http://stanvanhoucke.blogspot.nl/2007/10/joris-luyendijk.html 


Ook toen verviel hij in de slachtofferrol; de Arabieren deugden niet, hij wel. In hetzelfde 2007 wierp Luyendijk ‘de vraag op waar de Europese Seymour Hershes toch zijn. Waarom zij er in Israel en Amerika wel zulke scherpe onderzoeksjournalisten, en in Europa niet? Seymour Hersh heeft een journalistieke methode en stijl ontwikkeld die hem in staat stelt om over zaken te berichten die je met klassieke journalistieke methodes nooit in beeld krijgt. Kan deze methode van nut zijn voor de Nederlandse journalistiek, en zo ja, waar is dan de Nederlandse Seymour Hersh?’ zo sprak Luyendijk, de journalist die mij nooit een antwoord durfde te geven op mijn hierboven gestelde vragen aan hem. En dat kan in Nederland, want hier heerst het corrupte poldermodel, zoals we nu weer zien bij de anti-Rusland hetze.


Desondanks is de belangstelling van de polderpers voor Joris Luyendijk’s nieuwe publicatie De Zeven Vinkjes wederom overweldigend. Volgens de advertentie op bol.com handelt Joris’ 200 pagina’s tellende drukwerk over het volgende:


Stel: je kunt niet gediscrimineerd worden en je hoeft je nooit ergens aan te passen, omdat iedereen zich altijd aanpast aan jou. Stel dat je vervolgens ook nog de meest prestigieuze opleiding van het land hebt, zodat je ook daarop niet gepakt kunt worden. Dan kun je dus niet weten hoe kwetsbaarheid voelt. Maar omdat je alles mee hebt en niks tegen, is de kans wel maximaal dat je het ver brengt in de samenleving. Joris Luyendijk behoort tot deze groep van ondiscrimineerbare en sociaal onkwetsbare Nederlanders: een witte autochtone heteroman uit een ‘goed nest’ met aan de muur diploma’s van het Gemeentelijk Gymnasium te Hilversum en de Universiteit van Amsterdam. In De zeven vinkjes probeert Luyendijk te begrijpen wat zijn uitgangspositie heeft gedaan met zijn zelf-, mens- en maatschappijbeeld. En wat doet het met een land, wanneer mannen zoals hij er de dienst uitmaken? Want op ontzettend veel plekken helemaal bovenin de politiek, de serieuze media, het openbaar bestuur en het bedrijfsleven wordt de baas gespeeld door een man zoals Joris Luyendijk.

https://www.bol.com/nl/nl/p/de-zeven-vinkjes/9300000060953293/?Referrer=ADVNLGOO002008J-G-128180341170-S-1599014432306-9300000060953293&gclid=CjwKCAiAo4OQBhBBEiwA5KWu_8AcF2PEutMRLiJchAxjeRHuQfmx6utj49OYMKP7dL0CXnxQnQ6sZBoC9PQQAvD_BwE 

Joris Luyendijk: wereldberoemd in Nederland.


Met andere woorden: het heeft Luyendijk 50 jaar gekost voordat het tot hem doordrong dat ‘een witte autochtone heteroman uit een “goed nest” met aan de muur diploma’s van het Gemeentelijk Gymnasium te Hilversum en de Universiteit van Amsterdam’ in het Westen een doorgaans onoverbrugbare voorsprong heeft. Vraag: waarom heeft het zo lang geduurd voordat de bevoorrechte Luyendijk dit besefte? Ik bedoel: het betreft hier een journalist die in het Midden-Oosten correspondent was voor NRC en NOS. Ik, als 74-jarige besefte al op mijn zestiende hoe geprivilegieerd ik was toen ik mij verdiepte in onder andere de jarenlange Amerikaanse terreur in Zuid-Oost Azië. Dit inzicht, nog eens bekrachtigd door de reizen die ik op jonge leeftijd door Turkije en Noord-Afrika maakte, is mijn richtsnoer geweest vanaf de eerste dag dat ik journalistiek bedreef. Ik durf te stellen dat een witte journalist wiens bewustzijn niet doordrenkt is van dit besef onmogelijk zijn vak naar behoren kan uitoefenen.Vandaar ook dat ik nooit een hoge pet heb opgehad van de opvattingen van de in Nederland zo populaire Joris L., wiens naïviteit zijn journalistieke bluf evenaart.  


Het is typerend dat in Nederland kan doorgaan voor een top-journalist terwijl hij of zij zo weinig kennis van de wereld bezit. De Limburgse academica Sylvia Stuurman kwalificeerde op Facebook het Volkskrant-vraaggesprek met Luyendijk als voor ‘Het grootste deel: erg goed interview.’ Of zij de interviewster Sara Berkeljon als erg goed beschouwt, dan wel dat zij de uitspraken van de geïnterviewde ‘erg goed’ vindt, is niet helemaal duidelijk, maar gezien het feit dat zij het hele interview citeert, ga ik van het laatste uit. Als interviewer acht ik juist Berkeljon ‘erg goed,’ want zonder het zelf te beseffen toont Luyendijk zich precies zoals hij is, een tamelijk oppervlakkige man van middelbare leeftijd die alles eraan deed om bij The Guardian-redactie in de smaak te vallen, maar vanwege zijn provinciale voorkomen en al even onnozele opvattingen daar niet in slaagde. Berkeljon wist Luyendijk ondermeer het volgende te ontlokken:


‘Tering-ongelukkig,’ was Joris Luyendijk (50) toen hij in Londen woonde en voor The Guardian onderzoek deed naar de bankencrisis. Het boek dat er in 2015 uit voortkwam, Dit kan niet waar zijn, werd in Nederland een bestseller, maar toch: tering-ongelukkig.


De reden: hij ‘klikte’ niet met de redacteuren in Londen. Hij speelde, schrijft hij in zijn nieuwe boek De zeven vinkjes, voor het eerst in zijn leven een uitwedstrijd en die verloor hij met grote cijfers. ‘Ik had een journalistieke methode bedacht waarbij je niet je conclusies deelt, maar de lezer meeneemt op je zoektocht. Ik begon bij mijn eigen onwetendheid. 


Voor NRC deed ik op die manier een onderzoek naar elektrische auto’s, en zo zou ik het nu, bij The Guardian, gaan doen met het bankwezen. En daarna, als iedereen zou hebben kennisgemaakt met mijn methode, zou ik die wereldwijd gaan toepassen. Ja, ik denk groot. Ik hoopte dat men zou zeggen: wauw, het is Joris gelukt om tweehonderd bankiers te spreken! 


Daarna zou ik dezelfde soort onderzoeken kunnen gaan doen naar, bijvoorbeeld, klimaat, privacy, de EU, noem maar op. Ik dacht: The Guardian stuurt mij straks met een team van vijf man naar Brussel en dan leggen we die héle EU open.’


Interviewster: Maar zo ging het niet.


Luyendijk: ‘Nee. Het probleem was niet dat ik geen kansen kreeg, het probleem was dat wat ik deed nauwelijks werd opgemerkt… Mijn boek heeft het in Nederland goed gedaan, maar in Engeland helemaal niet. Het is niet eens gerecenseerd door The Guardian. Waardoor men bij de BBC waarschijnlijk heeft gedacht: als zelfs de eigen krant het niet bespreekt, stelt het niet veel voor. En ik kom er niet achter waarom, want er is niemand aan wie ik dat informeel kan vragen.’


Interviewster: Omdat je niet lekker lag in de groep.


Luyendijk: ‘Ik wist echt niet wat ik meemaakte. Ik veranderde van tandpasta, van kleding, van accent.’     


Dit alles zou voor een pedante journalist genoeg kunnen zijn om in een diepe midlifecrisis te belanden. Misschien is dat ook het geval geweest bij Luyendijk, maar hij kocht, voor zover ik weet, geen Harley Davidson om in elk geval nog jonge meiden te imponeren, en zo van zijn minderwaardigheidsgevoelens af te komen, want:


Na dik twee jaar dacht ik: dit is het me werkelijk niet waard. Ik neem liever afscheid van de droom om internationaal de journalistiek te innoveren, dan dat ik dit nog langer meemaak.


Ook deze uitspreek getuigt van zijn onvermogen in te zien dat zijn provincialisme in de wereld van de internationale journalistiek wordt weggelachen, zoals bij The Guardian dan ook gebeurde. De man met ‘de droom’ om wereldwijd de mainstream ‘journalistiek te innoveren’ kon er niet meer tegen belachelijk te worden gemaakt, en keerde met de staart tussen de benen ‘back to Holland,’ terug naar de kleinsteedse Randstad met zijn grote pretenties, niet beseffend dat Amsterdam geen metropool is, maar een tamelijk kleine stad van nog geen één miljoen inwoners. En hier zou hij zijn licht laten schijnen over het onrecht dat weliswaar allang bekend is, maar waarover hij tot nu toe angstvallig gezwegen had. Meer over onze Joris Luyendijk de volgende keer.





Joris Luyendijk. Een Portret Door Peter Breedveld

 [05.02.2022]

Ga toch fietsen met je zeven vinkjes

Peter Breedveld


Illustratie: Artemisia Gentileschi.

Joris Luyendijk, op wie ik nog steeds boos ben omdat hij zich vijf jaar geleden als PVV-stemmer-apologeet begon op te werpen en ook zwoer dat Baudet geen racist is, ontdekte op de redactie van de Britse krant The Guardian dat het echt heel kut is om niet te worden geaccepteerd als one of the guysen niet te worden gewaardeerd, hoe erg je ook je best doet om je aan te passen en hoe hard je ook werkt. Om te worden gediscrimineerd, dus, zeg maar.

Hij besefte dat dit nou is wat vrouwen, mensen van kleur en iedereen die niet wit is, autochtoon, hetero, man en hoogopgeleid met hoogopgeleide ouders constant overkomt. Daar houdt hij nou al een paar jaar goedbetaalde lezingen over en er is nu een boek, een geheide best-seller, De Zeven Vinkjes, over de privileges die hij als witte, autochtone, heteroseksuele, hoogopgeleide en mag ik daaraan toevoegen RIJKE man in Nederland altijd had en die hij kwijt was toen hij het in het Verenigde Koninkrijk probeerde te maken.

Systeem van uitsluiting

Op zich is het natuurlijk mooi dat een machtige witte man tot het besef komt dat hij en alle andere machtige witte mannen een systeem in stand houden dat bestaat bij de gratie van uitsluiting van iedereen die anders is. Maar waar ik me dood aan erger, is dat Luyendijk eerst zelf moest ondergaan wat zoveel anderen hun hele leven al ondergaan, voordat hij inzag dat dit niet oké is. Hoe kan je als hoogopgeleide niet om je heen kijken en dan uit pure empathie tot de conclusie komen dat het naar is om constant uitgesloten, gewantrouwd en geminacht te worden vanwege je geslacht, geaardheid, afkomst en huidskleur. Hierdoor werd ik zo pissig toen hij zich als spreekbuis van PVV-stemmers ontpopte. Die lui zijn al sinds de moord op Fortuyn onvermijdelijk alomtegenwoordig met die grote bek van ze, wat dacht je ervan je eens in de DENK-stemmers te verdiepen?

Je ziet het constant: Geenstijl-redacteuren die grappen maken over dode mensen, en dan tot het schokkende inzicht komen dat dit serieus waar heel naar is omdat één van hun eigen kinderen overlijdt. Die schelden met mongeaul dit en mongeaul dat, totdat ze zelf een kind met Down krijgen, dan is het plotseling zo grappig niet meer. Witte vrouwen die moeten grinniken om GeenStijl, totdat één van hen zelf door de virtuele verkrachters te grazen wordt genomen.

In de Tweede Kamer horen de machtige witte mannen racistische tirades van Wilders aan, en het is echt verbijsterend, de nazitaal die hij tegenwoordig staat uit te braken in het hart van onze democratie, om daarna leuke grapjes met hem en zijn partijgenoten te maken, gekke bekken naar elkaar te trekken en ze Kamervoorzitter te maken, echt totaal ongeïnteresseerd in de impact die dat rabiate racisme heeft op de meest kwetsbare groepen in het land. Pas als zo’n racistische fascist een machtige witte man probeert te intimideren door over tribunalen te raaskallen, ontdekken ze dat het nooit een goed idee is om gewoon gezellig met racistische fascisten mee te doen.

Het is pas erg als het de machtige witte Nederlanders zelf overkomt.

Gekust en gekroond

Als ik daar iets over zeg, bijvoorbeeld ook over Joshua Livestro die jarenlang dat racistische fascisme fanatiek heeft aangejaagd en nu opeens de Kampioen Van Het Antiracisme is, zijn er altijd mensen die met dat stomme gezegde over beter ten halve gekeerd aan komen kakken. Nu met Luyendijk weer: “Het is goed dat hij dat boek heeft geschreven want nu gaan er dingen veranderen.” en “Ja, zo werkt het nou eenmaal, dat mensen pas gaan luisteren als een machtige witte man het zegt”.

Zit het je dan helemaal niet dwars dat het “nou eenmaal zo werkt”? Dat Sylvana Simons al jarenlang wijst op dit systeem van uitsluiting door witte cis-mannen en daar eigenlijk alleen maar op gereageerd wordt met gezemel over haar toon, haar uiterlijk en de perikelen binnen BIJ1, en dat Joris Luyendijk een boek schrijft en hij meteen in alle kranten staat met een essay en grote interviews en dat hij door heel Weldenkend Nederland wordt gekust en gekroond? Moet ik daar echt blij mee zijn? Ik kan daar niet blij mee zijn. Kan ik gewoon niet.

Hep op Feesboek gestaan

Dat hele gegeven, “dat het nou eenmaal zo werkt”, is een sterke aanwijzing dat er helemaal geen ruk gaat veranderen. Dat boek is vooral een oefening in zelfgenoegzaamheid. Machtige witte man is trots op zijn epifanie, dat machtige witte mannen vrouwen, allochtonen en kinderen van banketbakkers discrimineren. Intussen staat ie in de Volkskrantte orakelen dat we niet mogen neerkijken op een vrouw in een rolstoel die racistische haatpropaganda zit op te boeren die ze op Facebook gelezen heeft. Mevrouw is pleegmoeder en pleegmoeder zijn is het edelste wat een mens kan doen, preekt Luyendijk.

Godverdomme discriminatie en uitsluiting aan de kaak stellen én een domme kutracist uitroepen tot de kroon der schepping, Luyendijk draait zijn hand er niet voor om. Neem nou aan van iemand die zelf uit de onderklasse komt: de onderklasse is niet geholpen met de romantisch-vertederde blik van een verwende gymnasiast. 

Ik Zihni

En in hetzelfde interview voert hij ook nog Zihni Özdil op als voorbeeld van het discriminerende schoolsysteem. Özdil is een prima voorbeeld, maar wel van een allochtoon die met de nek aangekeken werd toen hij nog antiracist was, maar voor wie alle deuren opengingen toen hij opeens dezelfde racistische haatbagger begon te spuien als Wierd Duk en Annabel Nanninga. Dat is het systeem dat Luyendijk altijd in stand heeft gehouden en dat hij nog steeds in stand blijft houden. 

Als je wilt weten hoe kut het is om gediscrimineerd te worden: praat met een Marokkaanse of Turkse Nederlander, luister naar Sylvana Simons, maar niet naar een machtige witte man die zich gediscrimineerd voelt omdat zijn boek een flop was in het Verenigde Koninkrijk.


https://www.frontaalnaakt.nl/archives/ga-toch-fietsen-met-je-zeven-vinkjes.html#comments


Chris Hedges: Don Corleone Trump

  Chris Hedges @ChrisLynnHedges https://x.com/ChrisLynnHedges/status/2084328759633850729 I visited Donald Trump’s Taj Mahal Casino in Atlant...