Amanda Kluveld van de Volkskrant 11

Anzi heeft een nieuwe reactie op uw bericht "Iran 304" achtergelaten:

Radio 4-07-2009

Dit is het weblog van Bart Jan Spruyt

'Ik was een uur lang op radio 5, bij de Humanistische Omroep, geïnterviewd door Amanda Kluveld. Wie dat zou willen beluisteren, kan dat hier doen.'

Voor de liefhebbers!

anzi

http://bartjanspruyt.blogspot.com/2009/07/radio.html

En ja hoor, Bart Jan wordt regelmatig geinterviewd op de radio. Eerder schreef hij al:

Over de PVV, Gerard Reve en de Europese Unie

Vanmorgen zat ik samen met Theodor Holman en een vervelende linkse dominee uit Rotterdam (Piet de Jong) in het radio1-programma Dit is de dag. Holman had het over zijn boek over Gerard Reve, de dominee en ik hadden het over de vraag waarom de PVV van Geert Wilders vorige week zo succesvol was bij de verkiezingen voor het Europees Parlement. De uitzending is hier te beluisteren.

Zie: http://bartjanspruyt.blogspot.com/2009/06/over-de-pvv-gerard-reve-en-de-europese.html

Kluveld dus, geen interviewster, maar een propagandiste, roomser dan de paus. 'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft ze in de Volkskrant. Het is een wijd verspreide opvatting onder de 'politiek literaire elite' (Hofland) in de polder.

Maar nu de werkelijkheid zoals treffend beschreven door de Amerikaanse zwarte hoogleraar Robin D.G. Kelley in een voorwoord bij Discourse on Colonialism van de zwarte geleerde Aime Cesaire.

'"Europe is literally the creation of the Third World," Cesaire reveals, over and over again, that the colonizers' sense of superiority, their sense of mission as the world's civilizers, depends on turning the Other into a barbarian. The Africans, the Indians, the Asians cannot posses civilization or a culture equal to that of the imperialists, or the latter have no purpose, no justification for the exploitation and domination of the rest of the world. The colonial encounter, in other words, requires a reinvention of the colonized, the deliberate destruction of the past.'

En het opmerkelijke nu is dat een gesprek tussen de gekleurde Amanda Kluveld en de witte Bart Jan Spruyt over de superioriteit van het Westen over van alles kan gaan, behalve over het feit dat de Aziatische voorouders van Amanda Kluveld alleen maar geexploiteerd konden worden doordat de voorouders van Spruyt er heilig van overtuigd waren dat zij superieur waren aan de Amanda Kluveld's. En dat is dan ook de reden van 'the deliberate destruction of the past.' Ga zo door Amanda, de blanke toeans staan volledig achter je.

Amanda Kluveld van de Volkskrant 14

Robin Kelley: 'We're facing an era were fools are calling for a renewal of colonialism, where descriptions of violence and instability draw on the very colonial language of "barbarism" and "backwardness" that Cesaire critiques... But this is all a mystificastion; the fact is, while colonialism in its formal sense might have been dismantled, the colonial state has not.' En Amanda Kluveld, nu extra opletten: 'Many problems of democracy are products of the old colonial state whose primary difference is the presence of black faces. It has to do with the rise of a new ruling class -- the class Fanon warned us about -- who are content with mimicking the colonial masters, whether they are the old-school British or French officiers, the new jack U.S. coporate rulers, or the Stalinists whose sympathy for the "backward" countries often mirrored the very colonial discourse Cesaire exposes. As the true radicals of postcolonial theory will tell you, we are hardly in a "postcolonial" moment. The official apparatus might have been removed, but the political, economic, and cultural links established by colonial domination still remain with some alterations.'

En juist daarom Amanda Kluveld, zul je altijd alleen getolereerd worden, nooit echt geaccepteerd in het bewustzijn van de blanke man. Altijd, ergens in hun achterhoofd zullen ze zich bewust blijven dat je een andere huidskleur hebt dan zij. Hoe je je ook zal aanpassen en hoe braaf je ook je lesje blijft opdreunen, en hoe je deze witte heersers ook weet te behagen, nooit zullen ze je echt kunnen accepteren. Voor hen zul je altijd de ander blijven. En als je precies wilt weten waarom lees dan Aime Cesaire's Discourse on Colonialism, een eyeopener.

Robin Kelley schrijft dienaangaande: 'The lesson here is that colonial domination required a whole way of thinking, a discourse in which everything that is advanced, good, and civilized is defined and measured in European terms'. Snap je, Amanda Kluveld? Het zit zo diep verankerd in het blanke bewustzijn dat de meesten het niet meer zien. Daartegenover zijn de Bart Jannen altijd reuze blij met vrouwen zoals jij. Dankzij jouw ambitieus opportunisme voelen ze zich een tikje minder schuldig en kunnen ze zich wijsmaken dat hun 'idealen' universalistisch zijn. Jij fungeert als het doekje voor het bloeden.

Amanda Kluveld van de Volkskrant 13

Amanda Kluveld. Frantz Fanon.

Het probleem voor Amanda Kluveld is hoe je een dominante cultuur weerstaat, of beter gezegd: hoe kan een individu een deel van zijn/haar authentieke achtergrond respecteren zodat het bewaard blijft. De meeste mensen zijn niet sterk genoeg om dat te kunnen, die zwemmen met de stroom mee en zien wel waar ze stranden. Ze imiteren de dominante cultuur en vaak worden ze als bekeerlingen plus royaliste que le roi. Het zijn alleen de unieke, krachtige figuren die vaak met nauwelijks of geen steun een alternatief wereldbeeld weten op te bouwen. Mensen als Aime Cesaire, die de blanke cultuur frontaal aanviel en andere zwarte intellectuelen als Frantz Fanon. Robin Kelley: 'It was a revelation for him [Fanon] to discover cities in Africa and "accounts of learned blacks". "All of that," he noted in Black Skin, White Masks (1952), "exhumed from the past, spread with its insides out, made it possible for me to find a valid historical place. The white man was wrong, I was not as primitive, not even a half-man, I belonged to a race that had already been working in gold and silver two thousand years ago.'''

Maar juist dat historisch inzicht moet Amanda Kluveld negeren, ontkennen zelfs, die geschiedenis kan niet ingepast worden in haar reactionaire denkbeelden die haar doen concluderen dat 'de westerse cultuur superieur is,' zoals ze in de Volkskrant schreef. Waarom ze dat doet is voor de hand liggend. Ze is ambitieus en ze wil in een cultuur gedomineerd door blanke mannen geaccepteerd worden.

Amanda Kluveld van de Volkskrant 16

Dit is niet best. Amanda Kluveld, een reactionaire mevrouw met wetenschappelijke pretenties die voor de Volkskrant schrijft, heeft op haar webblog de bovenste foto geplaatst. Amanda Kluveld claimt over de werkelijkheid in Iran te willen berichten. De werkelijkheid ziet u op de onderste foto. Kluveld's foto is nep, propaganda. Zie: http://amandakluveld.blogspot.com/

Amanda Kluveld van de Volkskrant 17

L’Origine du monde (The Origin of the World) is an oil on canvas painted by French artist Gustave Courbet in 1866. It is a close-up view of the genitals and abdomen of a naked woman, lying on a bed with legs spread. The framing of the nude body, with head, arms and lower legs outside of view, emphasizes the eroticism of the work. Zie: http://en.wikipedia.org/wiki/L%27Origine_du_monde

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant.

De NRC: 'Rapport: een op 9 vrouwen verkracht

Gepubliceerd: 7 juli 2009 16:00 | Gewijzigd: 7 juli 2009 16:08

Door een onzer redacteuren

Rotterdam, 7 Juli. Een op de negen vrouwen in Nederland is een keer verkracht. Bij 17 procent van de vrouwen is een poging tot verkrachting gedaan.'

http://www.nrc.nl/binnenland/article2293632.ece/Rapport_een_op_9_vrouwen_verkracht

Ik heb geen reden om aan te nemen dat dit rapport onwetenschappelijker zou zijn dan andere wetenschappelijke onderzoeken. En dus is de vraag: hoe superieur is een cultuur waarbij 1 op de negen vrouwen in een beschaafde natie als Nederland lichamelijk mishandeld wordt? Ik vraag dat ook met het oog op de zo vaak herhaalde bewering dat islamitische vrouwen veel slechter behandeld worden door islamitische mannen. Hoe 'superieur' is een cultuur waarin volgens wetenschappelijk onderzoek 1 op de 9 Amanda Kluveld's verkracht wordt? Ik bedoel: verkracht, dus gaat het hier niet om 'geweld zonder seks, gedwongen orale seks en aanranding. In het cijfer zitten ook geen bijna-penetraties en geen penetraties met vingers, voorwerpen of een tongzoen,' zoals de onderzoekester Floor Bakker in de NRC toelicht.

Dit gebeurt dus in vredestijd in een rijk land. Wat gebeurt er wanneer dit soort mannen in oorlogstijd de macht krijgen om alles ongestraft te doen. Terreur, zoals we onder andere weten aan de recente verslagen van Israelische soldaten in Gaza.

In their first interview with the foreign media, they told the Observer that they felt compelled to act after witnessing Israeli soldiers behaving in a way that was unimaginable a few years ago. Zohar, 35, an actor when not doing duty in the elite commando unit, said: 'I could not believe three years ago that we could live in the situation that we live in today. I have seen an acceleration downwards in the standards of Israeli society. Things I thought no Israeli soldier could ever do, I have found myself and others doing.'

Lees verder: http://www.guardian.co.uk/world/2004/feb/15/israel

Amanda Kluveld van de Volkskrant 15

Amanda Kluveld, de vraag is waarom je je als een baboe gedraagt? Wat denk je ermee te winnen? Zelfrespect? Waardigheid?

Aime Cesaire begint zijn Discourse on Colonialism met deze zinnen:

'A civilization that proves incapable of solving the problems it creates is a decadent civilization.

A civilization that chooses to close its eyes to its most crucial problems is a stricken civilization.

A civilization that uses its principles for trickery and deceit is a dying civilization.

The fact is that the so-called European civilization -- "Western" civilization -- as it has been shaped by two centuries of bourgeois rule, is incapable of solving the two major problems to which its existence has given rise: the problem of the proletariat and the colonial problem; that Europe is unable to justify itself either before the bar of "reason" or before the bar of "conscience"; and that, increasingly, it takes refuge in a hypocrisy which is all the more odious because it is less and less likely to deceive. Europe is indefensible.'

Amanda Kluveld, waarom gedraag je je als baboe van deze blanke cultuur?

Amanda Kluveld van de Volkskrant 10

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant.

Op het volgende wees de zich 'anti-imperialist' noemende Mark Twain in het jaar 1902 met betrekking tot het fenomeen waterboarding, eufemistisch de 'water cure' getiteld, een martelmethode daterend uit de tijd van de Spaanse inquisitie: 'the torturing of Filipinos by the awful "water-cure," for instance to make them confess -- what? Truth? Or lies? How can one know which it is they are telling? For under unendurable pain a man confesses anything that is required of him, truw or false, and his evidence is worthless.'

Waarom martelden de Amerikanen een eeuw geleden de Filippijnse vrijheidsstrijders? Wel, het antwoord is simpel, de Filippijnse vrijheidsstrijders wilden na eeuwen Spaanse overheersing niet overheerst worden door een nieuwe koloniale macht, te weten de VS.

Jaren geleden schreef ik hierover dit:

Begin 1900 sprak de invloedrijke republikeinse senator Albert Beveridge het Congres toe over de noodzaak van ‘een Amerikaans Imperium… De Filippijnen zijn voor altijd van ons, “territorium dat eigendom is van de Verenigde Staten,” zoals de Grondwet het noemt. En net voorbij de Filippijnen liggen China’s onmetelijke markten. We zullen ons uit geen van beide terugtrekken.’ Natuurlijk werd dit expansionisme met hoogdravende woorden omkleed. Het was Amerika’s ‘manifest lot’ om over de anderen te heersen, omdat ‘God een glorieuze geschiedenis aan Zijn uitverkoren volk heeft geschonken.’ Bovendien waren gekleurde volkeren volgens Washington niet in staat zichzelf te besturen, getuige de uitspraak van president William Howard Taft dat ‘onze kleine bruine broeders’ tenminste ‘vijftig tot honderd jaar’ onder de directe supervisie van de Amerikaanse elite moesten staan ‘om ook maar iets te kunnen ontwikkelen dat lijkt op de Angelsaksische politieke principes en vaardigheden.’ Maar de ware redenen waren economische, het telkens terugkerende probleem van de overproductie. De toenmalige president McKinley verwoordde dit zonder omwegen toen hij tijdens de grote depressie in de VS aan het eind van de negentiende eeuw verklaarde: ‘Wij hebben goed geld… maar wat we nodig hebben is nieuwe markten,’ omdat, zoals de invloedrijke voorzitter van de Senaats Commissie voor Buitenlandse Betrekkingen Henry Cabot Lodge, hem nog eens duidelijk had gemaakt, de binnenlandse markten ‘niet voldoende zijn voor onze op volle toeren draaiende industrieën.’ Hoe loffelijk het koloniale streven ook mocht zijn van ‘de oudste democratie ter wereld’ dat ‘begrijpelijkerwijs… kopschuw [is] om zich… met huid en haar te binden aan een internationale rechtsorde,’ (de formulering is van de christelijke VU-docent Govert Buijs), de Filippino's zelf hadden een volstrekt andere opvatting. Ze wilden onafhankelijkheid en een democratie en begrepen niets van de woorden van president Theodore Roosevelt dat ‘piraten en koppensnellers’ geen onafhankelijkheid en democratie nodig hadden en hun land als ‘springplank’ moest dienen voor de Chinese markt met zijn 400 miljoen potentiële klanten. Er brak een drie jaar durende guerrilla oorlog uit, die door de Amerikanen uitgevochten werd onder bevel van generaals die eerder hun sporen hadden verdiend bij het uitroeien van de Indianen en het opsluiten van de enkele overlevenden in reservaten. Een feit dat achteraf door dezelfde Roosevelt gerechtvaardigd werd met de opmerking dat ‘braakliggende ruimtes’ niet ‘gereserveerd moeten worden voor het gebruik van verspreid levende primitieve stammen, wier leven slechts een paar graden minder betekenisloos, smerig, en meedogenloos is dan dat van de wilde beesten met wie ze het gebied delen.’ Gezien Amerika’s ‘christelijke beschavingsoffensief’ in de wereld kon daar natuurlijk geen sprake van zijn. ‘Spreek zachtjes en draag een grote knuppel met je mee; dan kom je heel ver,’ zo vatte president Teddy Roosevelt het uitgangspunt van de Amerikaanse koloniale politiek kort maar krachtig samen. Hoe groot de knuppel was die de VS naar de Filippijnen meenam bleek uit de massale slachtpartij waarop de verovering uitliep. De officiële schattingen lopen uiteen van 200.000 vermoorde ‘kleine bruine broeders’ als gevolg van de directe oorlogshandelingen tot in totaal 1 miljoen dode Filippino’s, die door de onvoorstelbare verwoestingen massaal crepeerden. Tijdens de genocide vroeg Mark Twain zich in een van zijn vele ‘anti-imperialistische’ en na zijn overlijden zwaar gecensureerde essays sarcastisch af of ‘het zo zou kunnen zijn dat er twee soort beschavingen bestaan –één voor binnenlandse consumptie en één voor de heidense markt?’ Slechts één voorbeeld: tijdens de zogeheten ‘pacificatie’ van het eiland Samar kreeg majoor Littletown Waller van generaal Smith opdracht weerloze Filippino’s dood te schieten omdat ‘er geen tijd was om mensen gevangen te nemen,’ en dat van Samar ‘een barre woestenij’ moest worden gemaakt. Toen Waller aan Smith vroeg hoe oud een slachtoffer moest zijn om te kunnen worden gedood, antwoordde de bevelhebber en veteraan van de slachting bij Wounded Knee: ‘Alles boven de tien.”’ De correspondent in Manilla van de Philadelphia Ledger berichtte in november 1901: ‘Onze mannen zijn meedogenloos geweest, hebben… mannen, vrouwen, kinderen en gevangenen uitgeroeid… vanuit het heersende denkbeeld dat de Filippijn als zodanig niet veel beter was dan een hond…Onze soldaten hebben zout water in mannen gepompt om hen te dwingen te praten, en hebben mensen die zich met hun handen omhoog vrijwillig hadden overgegeven gevangen genomen om ze een uur later zonder een flintertje bewijs… op een brug op te stellen en hen één voor één dood te schieten… als voorbeeld voor degenen die hun met kogels doorzeefde lijken zouden vinden.’

Dat de Filippijnen geen op zichzelf staand incident was, maar het begin van het Amerikaanse buitenlands imperialisme blijkt uit de woorden van generaal Smedley Butler, oud bevelhebber van het Amerikaanse Korps Mariniers, die in 1933 na ruim 33 jaar actieve dienst opmerkte: ‘Oorlog is misdaad. Hij wordt gevoerd ten voordele van de zeer weinigen ten koste van de massa. Ik ben heel lang een eersteklas uitsmijter geweest voor het bedrijfsleven. Voor Wall Street en voor de banken. Ik was in feite een misdadiger, een gangster voor het kapitalisme. Ik heb in 1914 Mexico veilig gemaakt voor de Amerikaanse oliebelangen. Ik hielp bij het verkrachten van een half dozijn Midden Amerikaanse republieken voor het profijt van Wall Street. In China heb ik ervoor gezorgd dat Standaard Oil ongestoord zijn weg kon gaan. Al Capone is niet verder gekomen dan drie wijken. Mijn werkterrein omvatte drie continenten.’ Het plegen van grootschalige terreur is een continuïteit in de Amerikaanse geschiedenis.
Zie: http://home.wxs.nl/~houck006/filosofie.html

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant. Mevrouw Kluveld kent de geschiedenis niet. En onder andere daardoor beweert ze onzinnige dingen.

Amanda Kluveld van de Volkskrant

Dit schreef vorige week de econoom Eduard Bomhoff in de NRC: 

'CDAers moeten trouwens weten dat het Oude Testament van de Bijbel teksten biedt die wreder zijn dan alle soeras in de Koran. Bijvoorbeeld Psalm 139, die oproept om de zonden van de vaders op de meest gruwelijke wijze te vergelden aan de kinderen: Welgelukzalig zal hij zijn, die uw kinderkens grijpen, en aan de steenrots verpletteren zal. Zon tekst staat nergens in de Koran waar dezelfde God juist waarschuwt om de overtredingen van de ouders nooit in rekening te brengen bij hun kinderen. Als Samuel Jackson in de film Pulp Fiction van regisseur Tarantino het vuur opent, hoeft hij ook niet uit de Koran te citeren, maar kiest hij het boek Ezechiël. Misschien riposteert Wilders dat bij de moslims een grote meerderheid het heilige boek letterlijk leest en bij de christenen alleen een minderheid binnen de EO, maar dan wordt een tweede inconsistentie zichtbaar. Wilders heeft zich immers altijd onderscheiden van Fortuyn en zo veel anderen, door niet selectief radicale of fundamentalistische moslims aan te vallen, maar de openbaring en de profeet van hen allen.' 

Lees verder: http://archief.nrc.nl/?modus=l&text=bomhoff&hit=1&set=1

Bomhoff heeft gelijk. Hij had ook uit de Apocalyps in het Nieuwe Testament kunnen citeren, waarin nog meer geweld en gruwelijkheden worden beschreven. 

Ik ben dan ook altijd weer verbaasd wanneer een of ander ideologisch lichtgewicht in een van de Nederlandse kranten schrijft dat 'niet de islam maar de westerse cultuur superieur [is],' zoals een mij onbekende Amanda Kluveld in de Volkskrant beweert. Mevrouw Kluveld heeft kennelijk een dwingende behoefte om zichzelf en haar geloofsgenoten te overtuigen dat 'de westerse cultuur superieur'  is. Het is een duidelijke illustratie van onzekerheid en onwetendheid. De westerse cultuur is al vele eeuwen gebaseerd op hetzelfde christendom waaruit het antisemitisme en uiteindelijk de Holocaust voortkwam. Voor intellectuelen mogen Hiroshima en Auschwitz redenen zijn om te twijfelen aan de voortreffelijkheid van Amanda's 'cultuur', maar voor ideologen geldt de werkelijkheid niet. Voor hen geldt: wij zijn de goeden, zij de kwaden. Zonder externe vijand is er geen interne cohesie mogelijk. De retoriek van dit soort tribale ideologen is altijd absurd, de gevolgen ervan zijn maar al te vaak desastreus, niet voor de opiniemakers zelf maar voor hun slachtoffers elders. 

Amanda Kluveld van de Volkskrant 2

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant. Dit is wat de Amerikaanse dichter Gary Snyder te melden heeft:

'An ethical life is one that is mindful, mannerly, and has style... Rudeness in thought or deed toward others, toward nature, reduces the chances of conviviality and interspecies communication, which are essential to physical and spiritual survival... Wastefulness and carelessness are caused by stinginess of spirit, an ungracious unwillingness to complete the gift-exchange transaction.'

Wijsheid is zoveel subtieler dan de verpolitiekte beweringen die ideologische opiniemakers via de commerciele massamedia verspreiden.

Amanda Kluveld van de Volkskrant 8

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant. 

Niets is meer heilig in de westerse cultuur, alles is ondergeschikt gemaakt aan de wetten van de markt, niets is meer onaanraakbaar. 

Gary Snyder: 'if even some small bits of land are considered sacred, then they are forever not for sale and not for taxing. This is a deep threat to the assumptions of an endlessly expansive materialist economy.' 

'Superieur'?

Amanda Kluveld van de Volkskrant 6

Beelden uit Abu  Ghraib.  'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant.

Abu Ghraib Abuse Photos "Show Rape"

Thursday 28 May 2009

by: Duncan Gardham and Paul Cruickshank  |  Visit article original @ The Telegraph UK

    Photographs of alleged prisoner abuse which Barack Obama is attempting to censor include images of apparent rape and sexual abuse, it has emerged.

    At least one picture shows an American soldier apparently raping a female prisoner while another is said to show a male translator raping a male detainee.

    Further photographs are said to depict sexual assaults on prisoners with objects including a truncheon, wire and a phosphorescent tube.

    Another apparently shows a female prisoner having her clothing forcibly removed to expose her breasts.

    Detail of the content emerged from Major General Antonio Taguba, the former army officer who conducted an inquiry into the Abu Ghraib jail in Iraq.

    Allegations of rape and abuse were included in his 2004 report but the fact there were photographs was never revealed. He has now confirmed their existence in an interview with the Daily Telegraph.

    The graphic nature of some of the images may explain the US President's attempts to block the release of an estimated 2,000 photographs from prisons in Iraq and Afghanistan despite an earlier promise to allow them to be published.

    Maj Gen Taguba, who retired in January 2007, said he supported the President's decision, adding: "These pictures show torture, abuse, rape and every indecency.

    "I am not sure what purpose their release would serve other than a legal one and the consequence would be to imperil our troops, the only protectors of our foreign policy, when we most need them, and British troops who are trying to build security in Afghanistan.

    "The mere description of these pictures is horrendous enough, take my word for it." 

Lees verder: http://www.truthout.org/052809A

Amanda Kluveld van de Volkskrant 7

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant. 

Amanda Kluveld van de Volkskrant 9

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant.

Taguba Saw "Video of Male Soldier Sodomizing Female Detainee"

Friday 29 May 2009

In 2007, shortly after he was forced into retirement, Army Maj. Gen. Antonio M. Taguba made a startling admission. During the course of his investigation into the abuse of prisoners at Abu Ghraib, Taguba said he saw "a video of a male American soldier in uniform sodomizing a female detainee."

Taguba told New Yorker reporter Seymour Hersh that he saw other graphic photos and videos as well, including one depicting the "sexual humiliation of a father with his son, who were both detainees."

That video, as well as photographs Taguba saw of US soldiers raping and torturing Iraqi prisoners, remains in the possession of the Army's Criminal Investigation Division (CID).

Taguba said he did not discuss details of the photographs and videos in his voluminous report on abuses at Abu Ghraib because of the Army's ongoing criminal probe and the photographs' "extremely sensitive nature."

Taguba's report on the widespread abuse of prisoners did say that he found credible a report that a soldier had sodomized "a detainee with a chemical light and perhaps a broom stick."

The rape video, or photographs like it, "was not made public in any of the subsequent court proceedings, nor has there been any public government mention of it," Hersh wrote. "Such images would have added an even more inflammatory element to the outcry over Abu Ghraib."

Now, a report in Britain's Daily Telegraph this week stating that the photographs and video Taguba first described to Hersh two years ago were the ones the Obama administration has decided against releasing to the American Civil Liberties Union in a Freedom of Information Act lawsuit has done just that.

But the photographs described by the Telegraph are not those at the center of the five-year-old lawsuit between the Bush administration and the ACLU that Obama had agreed earlier this year to release.

Two weeks ago, after Obama decided against releasing the photographs, the Telegraph published a report along with several pictures depicting Iraqi prisoners being abused, implying that they were the ones Obama was withholding. That report was also incorrect, as the photographs the Telegraph published two weeks ago had first surfaced in 2006.

Lees verder: http://www.truthout.org/052909R

Amanda Kluveld van de Volkskrant 3

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant. 

Dit is wat de Britse auteur John Berger te melden heeft: 'Today's pitilessness is perhaps more unremitting, pervasive and continuous. It spares neither the planet itself, nor anyone living on it anywhere. Abstract because deriving from the sole logic of the pursuit of profit (as cold as the freezer), it threatens to make obsolete all other sets of belief, along with their traditions of facing the cruelty of life with dignity and some flashes of hope.'

Wijsheid is zoveel subtieler dan de verpolitiekte beweringen die ideologische opiniemakers via de commerciele massamedia verspreiden.

Amanda Kluveld van de Volkskrant 4

'Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant. 

Amanda Kluveld van de Volkskrant 5

De Amerikaanse dichter Gary Snyder schreef in The Practice of the Wild: 'If we actually tried to teach the values of western civilization, we'd just be peddling the ideology of individualism, of human uniquenness, special human dignity, the boundless potential of Man, and the glory of succes... Isn't that finally the Oil Pipeline philosophy?... After Protestantism, capitalism, and wold conquest, maybe that's still what occidental culture comes to.'

Niet de islam maar de westerse cultuur [is] superieur,' schrijft een zekere Amanda Kluveld in de Volkskrant.

Gisteren schreef ik dit:

'Als het recht goed zou functioneren dan zou Madeleine Albright  zich in Den Haag moeten verantwoorden voor het plegen van oorlogsmisdrijven. 

Jose van Leeuwen emailde me het volgende bericht uit de Telegraaf:

 Amerikaanse oud-minister doet mee aan Haags instituut 

 DEN HAAG -  Oud-minister Madeleine Albright is bereid zitting te nemen in de raad van toezicht van een nieuw onderzoeks- en opleidingsinstituut in Den Haag. Het gaat om een nog op te richten Haagse instelling die in samenwerking met de Universiteit Leiden moet uitgroeien tot een van de belangrijkste opleidingen op het terrein van vrede, recht en internationale veiligheid. Dat heeft een woordvoerder van de gemeente Den Haag maandag bevestigd.

 De voorlopige werknaam van de op te richten instelling luidt Institute for Global Justice. Een commissie onder leiding van bestuursvoorzitter Dirk Jan van den Berg van de TU Delft werkt aan het ontwikkelingsplan voor het Institute for Global Justice. De commissie komt in juni met het plan naar buiten.

 Albright heeft haar medewerking persoonlijk toegezegd aan burgemeester Jozias van Aartsen (VVD) van Den Haag, aldus de woordvoerder. De twee kennen elkaar uit de tijd dat beiden minister van Buitenlandse Zaken waren, tijdens de tweede ambtstermijn van president Bill Clinton. Van Aartsen was toen minister van Buitenlandse Zaken in het tweede kabinet-Kok (1998-2002). Ze werden vrienden en hebben ook na hun ministerschap contact gehouden.

 Den Haag profileert zich de laatste jaren nadrukkelijk als internationale hoofdstad van vrede en recht. De stad huisvest inmiddels tientallen organisaties en instellingen op dit terrein, waaronder het Internationaal Gerechtshof, het Permanente Hof van Arbritage, het Internationale Strafhof, Europol en het Straftribunaal voor het voormalige Joegoslavië.' 

Zie: http://www.telegraaf.nl/binnenland/3999029/__Albright_bij_Haags_instituut.html 

 In 2002 schreef ik dit in een artikel voor het tijdschrift De Humanist:

 4 maart 2000 wees Denis Halliday, de voormalige VN-coordinator van het Humanitaire Programma in Irak het Westerse publiek erop dat wij de mensenrechten in Irak op grote schaal schenden. Na uit protest te zijn opgestapt verklaarde hij in The Guardian: 'Ik had de opdracht gekregen om een politiek te voeren die voldoet aan de definitie van genocide: een bewust beleid dat in feite meer dan een miljoen individuen, kinderen en volwassenen, heeft vermoord. We weten allemaal dat het regime, Saddam Hoessein, de prijs voor de economische sancties niet betaalt… Het zijn de gewone mensen die hun kinderen verliezen of hun ouders door gebrek aan gezuiverd water. Duidelijk is dat de Veiligheids Raad momenteel zijn boekje te buiten gaat, want zijn acties ondermijnen hier het eigen handvest… De geschiedenis zal de verantwoordelijken afstraffen.' Mei 1996 verscheen de toenmalige Amerikaanse ambassadrice bij de VN, Madeleine Albright, in het befaamde CBS programma '60 Minutes.' Haar werd een reactie gevraagd op een VN-rapport waarin melding werd gemaakt van het feit dat als gevolg van de sancties en de Amerikaanse en Britse bombardementen die de infrastructuur volledig hadden verwoest, meer dan een half miljoen Irakese kinderen onder de vijf jaar om het leven was gekomen. De programmamaakster voegde eraan toe: 'Dat zijn meer kinderen dan in Hiroshima stierven… Is het de prijs waard?' Albright antwoordde: 'Wij denken dat het de prijs waard is.' Toen programmamaakster Lesley Stahl aandrong en de ambassadrice vroeg of de Amerikaanse regering 'zelfs met de hongerdood' van kleuters akkoord ging, rechtvaardigde Albright deze genocidale politiek met de opmerking: 'Weet je Lesley… het is moeilijk voor mij om dit te zeggen, want ik ben een humaan mens, maar mijn eerste verantwoordelijkheid is om ervoor te zorgen dat Amerikaanse troepen niet weer opnieuw de Golfoorlog hoeven uit te vechten.' Met andere woorden: een ongewapend, hulpeloos kind wordt opgeofferd voor een getrainde militair die zich wel kan verdedigen. Burgers worden opgeofferd voor militairen, de omgekeerde wereld, meer dan 1000 jaar nadat in het jaar 975 in het Zuid-Franse Le Pui voor het eerst in de geschiedenis de bescherming van burgers tegen oorlogsgeweld werd vastgelegd. Nog geen zes maanden na haar uitspraak werd Madeleine Albright bevorderd tot minister van buitenlandse zaken. Vier jaar later confronteerde de Australische journalist John Pilger de Amerikaanse onderminister van buitenlandse zaken James Rubin met haar uitspraak. Zijn reactie kwam erop neer dat Pilger te 'idealistisch' was. 'Bij het uitvoeren van politiek beleid moet men een keuze maken tussen twee kwaden… en helaas zijn de gevolgen van de sancties groter dan we gehoopt hadden,' aldus Rubin. Hij adviseerde Pilger niet zo naïef te zijn omdat er nu eenmaal een 'echte wereld' bestaat waar 'werkelijke keuzes moeten worden gemaakt.'

 Zie: http://home.wxs.nl/~houck006/Cliteur.html

 Zie: http://www.youtube.com/watch?v=FbIX1CP9qr4

 De Nederlandse kranten als de Telegraaf en de Volkskrant verzwijgen deze informatie, waardoor niet bekend wordt dat een van oorlogsmisdaden beschuldigde Amerikaanse politica in de raad van toezicht van 'een van de belangrijkste opleidingen op het terrein van vrede, recht en internationale veiligheid' zitting gaat nemen. Dat daardoor 'vrede, recht en internationale veiligheid'  een farce worden interesseert de commerciele massamedia niet, en speelt dus geen rol. En ook onze politici spelen het spelletje mee. Geen enkel Kamerlid komt op het idee om hier eens vragen over te stellen. De gedachte alleen al benauwt ze. Ze betalen Albright liever voor haar geweldige inzet.

 Ook de academici in Nederland die hun status ontlenen aan de mensenrechten zwijgen in alle talen, en zo sluit de cirkel van de macht zich.'

Dat schreef ik gisteren. Vervolgens emailde ik deze informatie naar een vooraanstaande Nederlandse academicus, een groot pleitbezorger van de mensenrechten.

Dit was zijn reactie:

Dag Stan,

 

Je weet vast dat ik deel uitmaak van de driekoppige

commissie die Den Haag over dit alles heeft geadviseerd.

Wij gaan overigens niet over het aantrekken van mensen als Madeleine Allbright, maar anders

dan jij vind ik dat geen verkeerde keuze. Verder zal een Raad van

Toezicht zich niet gaan bezighouden met de dagelijkse gang van zaken

binnen het instituut. Dus voor mij staat het helemaal niet vast dat

er geen onderzoek zou kunnen worden gedaan naar zaken als de

Israelische aanval op Gaza. Als de dagelijkse leiding dat nuttig

vindt, zal dat zeker gebeuren.

 

Kan het zijn dat de rest van je mails nogal op de man is?

 

Hartelijke groet,

 

 

Ik antwoordde hem als volgt:

dag

 

zeker op de man c.q. vrouw. ik hecht namelijk grote waarde aan

persoonlijke verantwoordelijkheid. dat is voor mij in feite de kern

van de mensenrechten. die kunnen pas echt gewaarborgd zijn op het

moment dat het individu zich persoonlijk verantwoordelijk voelt voor

hetgeen hij doet of juist niet doet. Het is interessant om te

weten waarom jij als pleitbezorger van de mensenrechten Madeleine

Albright wel degelijk een goede keuze vindt ondanks haar uitspraak dat

de dood van meer dan een half miljoen Irakese kinderen onder de vijf

jaar 'de prijs waard'  was. Welke reden heb je daarvoor?

vriendelijke groet

stan

 

Vervolgens kreeg ik deze reactie:

Dag Stan,

 

Wat betreft Albright: je mail over haar las ik, zij het 'cross', maar ik weet  

niet of het allemaal zo gezegd is. Dat zou ik verder moeten  

onderzoeken.

 

Hgr,

 

 

Nu ik wist dat hij mijn informatie niet serieus had bestudeerd, wees ik hem op het volgende:

'dag

 

je kunt via mijn weblog de uitspraak in die uitzending direct  

beluisteren, zodat er geen misverstand over kan bestaan. dus vandaar  

mijn vraag aan jou: op grond waarvan vind jij Madeleine

 

Albright wel degelijk een goede keuze ondanks haar uitspraak dat

de dood van meer dan een half miljoen Irakese kinderen onder de vijf

jaar 'de prijs waard'  was? Welke reden heb je daarvoor?

vriendelijke groet

stan

Tenslotte reageerde deze vooraanstaande hoogleraar aldus:

Dag Stan,

 

Met die uitspraak was ik niet bekend. Daar laat ik het maar bij.

 

Hgr,'

Wat wil ik hiermee nu zeggen? Het volgende: mensenrechten, beschaving in het algemeen, is in onze westerse cultuur vooral een instrumenteel wapen dat vanwege politieke overwegingen wel of niet gebruikt wordt. En omdat vooral de Nederlandse academici en de 'politiek literaire elite', zoals Hofland deze polderelite noemt, allereerst de consensus omarmen waarbij het kwaad in de ander wordt geprojecteerd, blijft deze elite vooral geleid worden door conformisme. En op het moment dat u of ik hen daarop betrap dan is hun enige reactie een donderende stilte, of in de woorden van deze academicus die zijn inkomen en status verdient met het bepleiten van het handhaven van de mensenrechten: 'Met die uitspraak was ik niet bekend. Daar laat ik het maar bij.' Vooral dat woordje 'maar'  is zo veelzeggend. Vindt u ook niet? En deze cultuur is volgens mevrouw Kluveld 'superieur', en zolang niemand dat tegenspreekt lijkt het ook zo. Mensenrechten is big business geworden.

Het was Socrates voor wie het Ken Uzelve het belangrijkste criterium was. Hoe kan een cultuur 'superieur' zijn wanneer het zichzelf niet kent en zelfs de behoefte daartoe niet heeft?

 

Amanda Kluveld van de Volkskrant 12

Wat hebben deze twee gemeen? Niet hun huidskleur, maar wel hun reactionaire opvattingen, die de pijlers zijn van de eeuwenoude blanke heerschappij over de aarde.

Robin D.G. Kelley: 'Cesaire sets out to prove that the colonial mission to "civilize" the primitive is just a smoke screen. If anything, colonialism results in the massive destruction of whole societies -- societies that not only function at a high level of sophistication and complexity, but that might offer the West valuable lessons about how we might live together and remake the modern world... Cesaire provocatively points out that Europeans tolerated "Nazism before it was inflicted on them, that they absolved it, shut their eyes to it, legitimized it, because, until then, it had been applied only to non-European peoples; that they have cultivated that Nazism, that they are responsible for it, and that before engulfing the whole edifice of Western, Christian civilization in its reddened waters, it oozes, seeps, and trickles from every crack." So the real crime of fascism was the application to white people of colonial procesdures "which until then had been reserved exlusively for the Arabs of Algeria, the 'coolies' of India, and the 'niggers' of Africa."

Opvallend is hoe racisme en fascisme zo diep geinternaliseerd kunnen worden dat zelfs gekleurde Nederlanders als Kluveld het niet meer kunnen zien. En dat is voor Spruyt en de zijnen natuurlijk een mooie opsteker.