Op pagina 3 van het Parool luidt de kop: ‘Het Maagdenhuis staat symbool voor rebelse inborst Amsterdamse student.’ Wat staat hier precies? In feite dat het protesteren tegen genocide in Gaza een ‘rebelse inborst’ verraadt. Definities van Rebels: ‘1) Baldadig 2) Balorig 3) Balsturig 4) Dwars 5) Geneigd tot verzet 6) In opstand komen 7) Ongehoorzaam 8) Ongezeglijk 9) Oproerig 10) Opstandelijk 11) Opstandig 12) Recalcitrant 13) Revolutionair 14) Tegendraads 15) Wederspannig 16) Weerbarstig 17) Weerspannig 18) Weerstrevend 19) Wild 20) Woest van kwaadheid.’
Aan al het moorden gaan woorden vooraf. Het verkrachten van de taal beperkt zich niet tot het kwalificeren van verzet tegen oorlogsmisdaden, misdaden tegen de menselijkheid en genocide als ‘Baldadig, Balorig, Ongehoorzaam, Ongezeglijk, Oproerig, Opstandig, weerspannig, wild.’ Onderhuids wordt het verzet tegen de massamoord gedémoniseerd door onder andere het bewust misbruik maken van het begrip ‘pro-Palestinabeweging’ dat door de tientallen jaren propaganda van de Joodse pro-Israel lobby in samenwerking met de gezagsgetrouwe pers is komen gelijk te staan met 'terrorisme.' Het spreekt voor zich dat de term joods-zionistische pro-genocidebeweging nooit wordt gebruikt door de gecorrumpeerde westerse mainstream pers. Het racistisch taalgebruik tegen de joden tijdens het interbellum keert terug, de Palestijnen van nu zijn de joden van vroeger, want die buitenstaanders werden voor de ‘onheroïsche’ Nederlandse kleinburgers altijd al als ‘Opstandig, Recalcitrant, Revolutionair, Tegendraads, Weerspannig, en Wild’ ervaren.
‘Ook wij zijn zo verblind door macht en geld dat we de kwetsbaarheid van ons bestaan vergeten: we vergeten dat we ons allemaal in het getto bevinden, dat het getto omheind is, dat buiten het hek de heersers van de dood staan, en dat een klein eindje verderop de trein staat te wachten.’
Het tweede is van de voor de nazi’s gevluchte joods-Duitse politiek filosofe Hannah Arendt:
‘Als de solidariteit van de mensheid gebaseerd moet zijn op iets stevigers dan de gerechtvaardigde angst voor de demonische vermogens van de mens, als de nieuwe universele verbondenheid van alle landen moet resulteren in iets veelbelovenders dan een enorme toename van wederzijdse haat en een enigszins universele prikkelbaarheid van iedereen jegens iedereen, dan moet er een proces van wederzijds begrip en voortschrijdende zelfverheldering op gigantische schaal plaatsvinden.’
Volgende keer meer over de zelfvernietigende westerse razernij die door de wereld trekt.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten