Robuust Optreden Taliban

Bij een robuuste actie van de Taliban gisteren werden twee Nederlandse militairen gedood en twee zwaar gewond. Onder de de doden is de zoon van de Commandant der Stijdkrachten, de 23-jarige Dennis van Uhm, zijn portret ziet u hier. Door de robuuste actie met een bermbom vloog een open terreinwagen de lucht in en raakten de vier slachtoffers zwaar verminkt. Volgens de Volkskrant is de "Politiek ontzet na verlies militairen." Nederland is geschokt door de robuuste actie, zo laten de commerciele massamedia ons weten. Robuust dus. Telkens viel dat woord in het verleden zodra het om door Nederlandse militairen gedode Taliban strijders ging en soms ook door Nederlandse militairen gedode Afghaanse burgers. Waarom wordt het woord ROBUUST nu niet gebruikt? U en ik weten dat. Omdat het een misselijk makend eufemistisch woord is, gebruikt door corrupte politici en onnadenkende militairen, om zo de werkelijkheid te verhullen, om zo dapperder te lijken dan ze zijn. Misschien kunnen mijn collega journalisten degenen die dit woord gebruiken de volgende keer eens vragen wat ze precies met robuust bedoelen. Misschien een bombardement waarbij ook onschuldige mensen aan flarden worden gerukt? Zeg dat dan ook. En laat de Nederlandse politiek dan net zo ontzet zijn over de dood van Afghanen, vooral als ze onbewapende burgers zijn. Een dergelijke medeleven verwacht ik zeker van een poepchristelijke minister van Defensie die rotsvast ervan overtuigd is dat de mens door God is geschapen. Welk recht heeft Eimert van Middelkoop om voor God te spelen en mensen te laten doden, al dan niet op Gods rustdag? Vraag het onze rentmeester van God op aarde eens, beste collega's. Dat is jullie taak, daar worden jullie voor betaald. Jullie worden toch niet betaald om propaganda te bedrijven?

En nu ik toch bezig ben en mijn collega's deze vraag niet durven stellen, stel ik hem maar. Beste Eimert, de mens wikt en God beschikt. God op zijn troon in de hoge hemel, en jij hier op de verdoemde aarde. Jij beschikt nu over over leven en dood van anderen. Op welk recht baseer jij je als christen? Op welk heilig geschrift? Niet op de bijbel van de tien geboden, want daar staat expliciet dat wij en dus ook jij Eimert juist niet mogen doden. Vanwaar dus jouw hovaardij, die ijdele daden? Hoe heb jij het Goddelijke recht op het doden verkregen? Ik zag in de Volkskrant naast de portretten van de twee gesneuvelde militairen de volgende kop: "Uitbraak van bof in Bijbelbelt," het gebied waar jouw achterban woont, christenen die weigeren hun kinderen te laten vaccineren. Gods wegen zijn ondoorgrondelijk en zelden aangenaam is altijd het stille devies geweest van de orthodoxen, zoals jij. Als je aanstaande zondag de Heere prijst en God looft, daar vooraan in jouw godshuis, moet het bij nadere beschouwing toch lijken alsof de gesneuvelde militairen die uiteindelijk onder jouw bevel stonden en je achterban die jij vertegenwoordigt, ineens gestraft worden voor jouw ijdelheid, jouw hybris, de aloude Griekse hoogmoed, het recht dat jij je toegeeigend hebt om het schepsel Gods te laten doden. Vergeet niet Eimert dat jouw Augustinus nog eens heeft gewaarschuwd voor de hoogmoed: hij citeert immers uit Sirach 10:12-13, "Hoogmoed begint wanneer de mens de Heer verlaat, zijn hart zich verwijdert van hem door wie hij gemaakt is. Hoogmoed begint met zonde, wie zich daarin verliest loopt over van gruwelijkheden…" Ik zou zeggen Eimert, de zonde van het moorden, het zesde gebod: Gij zult niet doodslaan! Denk daar morgen over na, terwijl de dominee zijn preek geeft.