In De eeuw van mijn vader beweert Geert Mak over de Holocaust dat
De grote moord, alleen al in zijn grootschaligheid, een gebeurtenis [was] zonder precedent.
Deze bewering getuigt van zowel een gebrek aan kennis als van een zekere mate van onderhuids racisme, zo kenmerkend voor de doorsnee blanke die in een christelijke cultuur is gevormd. In zijn boek Exterminate all the Brutes toont de Zweedse hoogleraar en auteur Sven Lindqvist gedocumenteerd aan dat
Auschwitz de moderne industriële toepassing [was] van een uitroeiingspolitiek waarop de Europese overheersing van de wereld […] lang heeft gesteund.
De titel van zijn boek verwijst naar de zin uit Joseph Conrads Hart der Duisternis ‘verdelg al het gespuis’. Lindqvist vraagt zich af waarom de westerse protagonist
Kurtz zijn rapport over de beschavingstaak van de blanke man in Afrika met deze woorden eindigt?
Hij schrijft dan:
Ik las Conrad als een profetische auteur die alle gruwelijkheden die in het verschiet lagen, voorzien had. Hannah Arendt wist beter. Zij zag dat Conrad over de genocides van zijn eigen tijd schreef. In haar eigen boek The Origens of Totalitarianism (1951), toonde ze hoe imperialisme racisme noodzakelijk maakte als het enig mogelijke excuus voor zijn daden […] Haar these dat nazisme en communisme van dezelfde stam komen is algemeen bekend. Maar velen vergeten dat zij ook de 'verschrikkelijke slachtpartijen' en het 'barbaarse moorden' van Europese imperialisten verantwoordelijk hield voor 'de zegevierende introductie van dergelijke pacificatiemiddelen in de alledaagse, respectabele buitenlandse politiek,' daarmee totalitarisme en zijn genocides producerend.
Lindqvist ontdekt gaandeweg dat de
Europese vernietiging van de ‘inferieure rassen’ van vier continenten de grond voorbereidde voor Hitlers vernietiging van zes miljoen joden in Europa...
Het Europese expansionisme, vergezeld als het was door een schaamteloze verdediging van het uitroeien, schiep manieren van denken en politieke precedenten die de weg baanden voor nieuwe wandaden, die uiteindelijk culmineerden in de gruwelijkste van alle: de Holocaust...
En toen hetgeen was gebeurd in het hart der duisternis werd herhaald in het hart van Europa, herkende niemand het. Niemand wilde toegeven wat iedereen wist. Overal in de wereld waar kennis wordt onderdrukt, kennis die als ze bekend zou worden gemaakt ons beeld van de wereld aan gruzelementen zou slaan en ons zou dwingen om onszelf ter discussie te stellen – daar wordt overal het Hart der Duisternis opgevoerd. U weet dat al. Net als ik. Het is geen kennis die ons ontbreekt. Wat gemist wordt is de moed om te begrijpen wat we weten en daaruit conclusies te trekken.
Bij Mak is zijn eurocentrische geschiedschrijving gezuiverd en ontdaan van de genocides, gepleegd om het eeuwenoude blanke, christelijke imperialisme mogelijk te maken. Vandaar dat hij kan beweren dat de Holocaust 'een gebeurtenis [was] zonder precedent.' In zijn boek A History of Bombing schreef Sven Lindqvist:
Wat is toegestaan in oorlogen tegen wilden en barbaren? Antwoord: alles.
Ook in laatstgenoemde boek toont hij aan dat de barbarij eerst op gekleurde volkeren werd uitgeprobeerd voordat de westerlingen het op hun eigen blanke bevolkingen gingen toepassen. Het eerste bombardement op een ongewapende burgerbevolking vond dan ook niet plaats in 1937 op het Spaanse Guernica, maar 12 jaar eerder al op de Marokkaanse stad Chechaouen, niet door Duitse nazipiloten, maar door Amerikaanse piloten, die in dienst van de Fransen deze onverdedigde stad vernietigden, waarbij volgens Walter Harris, toenmalig correspondent van de Londense Times,
weerloze vrouwen en kinderen afgeslacht werden en vele anderen verminkt en blind raakten.
Met andere woorden: de Holocaust was niet uniek, was geen ‘gebeurtenis zonder precedent,’ maar een logisch gevolg van het westerse geweld dat ruim vier eeuwen eerder al zijn eerste slachtoffers had gemaakt, toen Columbus voet aan wal zette in de 'Nieuwe Wereld,' dus in een tijd toen de overgrote meerderheid van het christelijke Westen dit doodnormaal vond. De zogeheten ontdekkingsreiziger schreef over de Indianen, in een brief aan het Spaanse vorstenhuis, die de tocht had gefinancierd,
So tractable, so peaceable, are these people, that I swear to your Majesties there is not in the world a better nation. They love their neighbors as themselves, and their discourse is ever sweet and gentle, and accompanied with a smile; and though it is true that they are naked, yet their manners are decorous and praiseworthy.
In A People's History of the United States. 1492-present, een best-seller, opent de Amerikaanse historicus Howard Zinn met een fragment van Columbus na diens eerste ontmoeting met 'Indianen':
They... willingly traded everything they owned... They were well-built, with good bodies and handsome features... They do not bear arms, and do not know them, for I showed them a sword, they took it by the edge and cut themselves out of ignorance. They have no iron. They would make fine servants... With fifty men we would subjugate them all and make them do whatever we want.
Zinn voegt hieraan toe:
These Arawaks of the Bahama Islands were much like Indians on the mainland, who were remarkable (European observers were to say again and again) for their hospitality, their belief in sharing. These traits did not stand out in the Europe of the Renaissance, dominated as it was by the religion of popes, the government of kings, the frenzy for money that marked Western civilization and its first messenger to the Americas, Christopher Columbus. Columbus wrote:
As soon as I arrived in the Indies, on the first island which I found, I took some of the natives by force in order that they might learn and might give me information of whatever there is in these parts?
The Information that Columbus most was: Where is the gold?
Met de 'ontdekking van Amerika'
an era of genocide, cruelty, and slavery on a larger scale opened than had ever been seen before. We must finally learn to look at that past with open eyes. We must dare abandon our comfortable but false myths, for the sake of our children and their children,
zoals de Amerikaanse publicist Hans Koning vaststelde in Columbus: His Enterprise. Exploding the Myth. Slaven en goud waren generatieslang de voornaamste drijfveren. Omdat, in de woorden van Columbus
gold is the most excellent, gold is treasure, and who has it can do whatever he likes in this world.
Columbus maakte slaven van de indianen en liet hen de handen afhakken als ze het door hem vastgestelde quotum goud niet haalden. Het resultaat van zijn terreurbewind was volkerenmoord. Howard Zinn:
from 1494 to 1508, over three million people had perished from war, slavery, and the mines... Thus began the history, five hundred years ago, of the European invasion of the Indian settlements in the Americas.
Op zijn beurt concludeerde de Amerikaanse historicus, schout-bij-nacht, Samuel Eliot Morison, die een Pulitzer Prijs kreeg voor zijn biografie van Columbus:
The cruel policy initiated by Columbus and pursued by his successors resulted in complete genocide.
De Zuid-Amerikaanse auteur Eduardo Galeano beschrijft in zijn fameuze trilogie Kroniek van het Vuur. Vijf eeuwen economische exploitatie van Latijns-Amerika de contuiteit van de gewelddadige blanke cultuur die de al even blanke elites in Latijns-Amerika gebruikt
als louter instrumenten van het internationale kapitalisme, welvarende onderdelen van het wereldwijde raderwerk dat het bloed van de kolonien en semi-kolonien uitzoog.
En nog steeds gebruikt het Westen onder aanvoering van de Amerikaanse elite Theodore Roosevelt's doctrine van 'Speak softly and carry a big stick; you will go far,' zoals we het afgelopen decennium hebben gezien in Irak en nog steeds zien in Afghanistan en Syrie, want
the idea of negotiating peacefully, simultaneously threatening with the 'big stick,' or the military, ties in heavily with the idea of Realpolitik, which implies an amoral pursuit of political power that resembles Machiavellian ideals.
Over de continuiteit van het Amerikaanse geweld verscheen op 8 oktober 2012 een verhelderend artikel van de Amerikaanse activist Johnny Barber onder de kop: 'Why I Love Columbus Day,' sinds 1937 een officiele feestdag in de VS. Barber:
On Columbus Day, I reflect on the facts of that fateful discovery. Hispaniola at the time of Columbus’s arrival was home to as many as 300,000 people. On seeing the Arawak people Columbus wrote in his journal, 'At daybreak great multitudes of men came to the shore, all young and of fine shapes, and very handsome. Their eyes are large and very beautiful.' In the same entry he wrote, 'It appears to me, that the people are ingenious, and would be good servants and I am of opinion that they would very readily become Christians, as they appear to have no religion.'
Columbus kidnapped up to 25 people, although only 7 or 8 survived the journey back to Spain. By 1496 it is estimated that one third of the population had been killed or taken as slaves. In 1592 fewer than 200 Indigenous people remained. By 1555, none survived.
I realize every lie and distortion I hold of my country began in that classroom all those years ago.
I love Columbus Day. It reminds me that often, even the most God-fearing individuals are the most self-deluded.
In the spring of 1493 Columbus wrote to a sponsor, 'They are artless and generous with what they have, to such a degree as no one would believe but him who had seen it. Of anything they have, if it be asked for, they never say no, but do rather invite the person to accept it, and show as much lovingness as though they would give their hearts.' Later in the letter Columbus went on to say, 'Their Highnesses may see that I shall give them as much gold as they need ... and slaves as many as they shall order to be shipped.' Though he was aware of their generosity and selflessness, rather than emulate them, he decided he would subjugate them. Columbus was the first slave trader in the Americas.
Columbus Day reminds me that my country’s origin was based on violence, subjugation, racism and genocide. As the native population was decimated, it was deemed necessary to bring slaves from Africa to the 'new world' for cheap, disposable labor. Throughout the years when America was a slave republic, the wealthiest Americans were those who owned the most human beings. But we should not forget that slave owners spanned all classes. This, from America, the country founded on the idea that all human beings have equal intrinsic worth, value, and rights. The 'land of the free, home of the brave,' indeed.
I love Columbus Day. It reminds me that greed corrupts utterly. Columbus returned to Hispaniola to colonize the island. By 1495 Columbus and his men were terrorizing the indigenous people, demanding that they mine for gold and pay tribute to their masters. Those who could not provide the quota faced dismemberment and were sent back to their people as an example. There are first-hand accounts of soldiers hunting the Arawak for sport and feeding people to their dogs. Columbus himself documented sexual slavery of young children during his reign as 'governor.'
Today in America, one in every four African-American men is likely to be imprisoned. In the 'War on Drugs’ black and Latino men are arrested, prosecuted and imprisoned at highly disproportionate rates than whites. Our prisons are privatized, for profit, operations whose stocks are traded on the Wall St. Whether you are a black man or woman in one of America’s prisons, or you are undocumented and work under the blazing sun on American farms, you are paid pennies as others enrich themselves off of your labor. Foreclosures have separated millions of black and brown Americans from their property. Of the nearly 10 million people whose homes have been foreclosed 40% are black and Latino. The net worth in communities of color has plunged to the lowest level on record. Black and brown wealth has been transferred to America’s largest banks. This theft has gone unchallenged as the banks have enriched themselves, received federal bailouts, and now investment companies seek to rent out the homes to the very people they have been stolen from.
In 1868, the United States signed a treaty setting aside the Black Hills 'for the absolute and undisturbed use and occupancy of the Sioux.' Within years gold was discovered there, and after negotiations to purchase the land broke down, the United States simply took it. In 1975 the presiding judge of the United States Court of Claims, wrote, 'A more ripe and rank case of dishonorable dealing will never, in all probability, be found in our history.' This 'rank case of dishonorable dealing' did not result in a return of that which was stolen. The Lakota Nation is currently raising $9 million to buy back a small portion of sacred land in the Black Hills.
I love Columbus Day because the veneration of this man makes clear how George Bush, a self-described 'compassionate conservative,' can torture people and have a library built in his name, and how Barack Obama can win the Nobel Peace Prize as he authorizes summary execution of people through drone warfare and authorizes indefinite detention without trial of American citizens.
Madeleine Albright, when confronted with the deaths of up to 500,000 Iraqi children during sanctions can declare, 'We think the price is worth it.' She is now an author and a sought after speaker on the lecture circuit where she describes her life as 'devoted to human rights.'
Our self-delusions and ideas of grandeur poison us as we impose the same tough sanctions on Iran and call for that nation’s people to be brought to their knees. Medicines dwindle in Iranian hospitals and prices skyrocket due to hyperinflation, the currency losing 15% of its value overnight. It is only a matter of time until children starve.
We can look to Afghanistan and Iraq to see our imperialist footprint spreading across the globe: Afghanistan with its untapped mineral wealth, estimated in the trillions of dollars, and Iraq with its vast oil fields. The people of these countries are considered 'collateral damage' if they are considered at all. Meanwhile, we formulate agreements with the governments we impose that will allow our corporations to steal the resources and keep the citizens in penury. The footprint is on the neck of the people.
And what of Palestine, and her people? It is America that provides the weapons, the cash, and the cover in all Israel’s efforts to dispossess the Palestinian people of their land and resources. An Israeli soldier once told me to go home and deal with the dispossession of the indigenous people in America before I concerned myself with the plight of the Palestinians. He was correct in considering the parallels between genocide in America and ethnic cleansing in Palestine.
While countries smolder and survivors walk among the ruins, a generation lost to violence and destruction, we congratulate ourselves on “winning,” and move on to the next conflagration. Americans are lost as well, lost in our deluded imagination of a country that wishes peace in the world, we remain blind to the horrors of 'shock and awe,' drone attacks, night raids, and torture while our government sows carnage in every direction. U.S. threats to attack Iran are part of a century-old pattern of violence aimed at ensuring U.S. domination.
“Freedom!” we proclaim. “Democracy!” And from George W. Bush on down, Americans wonder, 'How ungrateful these people are. Can’t they see we have liberated them? Why do they hate us? It can only be because we are free.' We wave our flags, paint stars and stripes on our faces and chant 'USA! USA! USA!'
Columbus Day is a good day to reconsider who I am. I have been to Big Mountain, the Four Corners, and Wounded Knee. I have heard the stories of relocation, theft, poverty, and struggle.
I have been to too many funerals in Marwahin, Jenin, Beit Lahiya and Gaza.
I have sat in the rubble in al-Amiriya, in Qana, in Bint Jbeil, in Rafah, and in Kabul.
I have cried with refugee grandmothers whose families have been scattered like seeds on the wind.
I have cried with mothers whose children were torn to shreds under laser-guided bombs and whose sons have died as foot soldiers in our wars of conquest.
I have cried with men who have dug the bodies of their wives and children from the rubble of their homes.
I am intimate with this fellow Columbus, and I know too well that our national claim of freedom leaves me disgraced and dishonored.
And the blood flows.
Johnny Barber works with Voices for Creative Nonviolence. He is currently in Afghanistan as a member of a delegation from Voices for Creative Nonviolence. He has traveled to Iraq, Israel, Palestine, Lebanon, Jordan, Syria and Gaza to bear witness and document the suffering of people who are affected by war. His work can be viewed here and here.
Maar in Geert Mak's boek Reizen zonder John zal de lezer vergeefs zoeken naar een analyse van deze continuiteit in de Amerikaanse geschiedenis. Voor Mak blijft iemand als Theodore Roosevelt een president die streefde naar
Orde, evenwicht tussen de verschillende machten, binnen Amerika en ook in de rest van de wereld, dat was zijn doel. De Amerikaanse individuele vrijheid hoefde daarbij niet in het gedrang komen, integendeel, het ging hem juist om de bescherming van die vrijheid.
Weer dat begrip 'orde,' waarmee Mak de weerzinwekkende wanorde die de gewelddadige en regelmatig genocidale blanke christelijke cultuur veroorzaakte, onzichtbaar maakt. Bovendien verzwijgt hij daardoor een ander aspect van die genocidale politiek. De zwarte humanist en dichter Aimee Césaire wees in dit verband in Discourse on Colonialism (1955) terecht op het volgende:
the colonizer, who in order to ease his conscience gets into the habit of seeing the other man as an animal, accustoms himself to treating him like an animal, and tends objectively to transform himself into an animal... They thought they were only slaughtering Indians, or Hindus, or South Sea Islanders, or Africans. They have in fact overthrown, one after another, the ramparts behind which European civilization could have developed freely.
De Amerikaanse geleerde Samuel Huntington herinnerde in zijn klassieke studie The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (1996) de lezer eraan dat
the West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion, but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact, non-Westerners never do.
Dit laatste gaat zeker op voor de evangelisatie-predikant Catrinus Mak die in de jaren dertig met zijn auto en inheemse chauffeur door Atjeh werd gereden, waar
in de koloniale tijd, volgens een schatting van onderzoeker Paul van 't Veer, als gevolg van het optreden tegen opstanden meer dan 100.000 doden en een half miljoen gewonden [vielen]... Van de Indonesische dwangarbeiders in Nederlandse dienst kwamen er naar schatting 25.000 om.
Ondanks het feit dat ‘Hele landstreken nog steeds [waren] verlaten en verwoest,’ stoorde dominee Mak zich geen moment aan de immoraliteit van het Nederlandse kolonialisme. Zijn zoon Geert schreef in De eeuw van mijn vader:
in de koloniale tijd, volgens een schatting van onderzoeker Paul van 't Veer, als gevolg van het optreden tegen opstanden meer dan 100.000 doden en een half miljoen gewonden [vielen]... Van de Indonesische dwangarbeiders in Nederlandse dienst kwamen er naar schatting 25.000 om.
Ondanks het feit dat ‘Hele landstreken nog steeds [waren] verlaten en verwoest,’ stoorde dominee Mak zich geen moment aan de immoraliteit van het Nederlandse kolonialisme. Zijn zoon Geert schreef in De eeuw van mijn vader:
Veel later, toen hij zijn herinneringen opschreef, sprak mijn vader van een ‘schuldige tijdgebondenheid.’ Achteraf schaamde hij zich diep over deze periode. Ik maakte me, schreef hij, enkel druk over de handhaving van het sabbatsgebod,
maar dit is slechts een beschrijving, geen verklaring, en ook zijn zoon Geert geeft geen steekhoudende verklaring voor die schuld. Duidelijk is in elk geval wel dat Mak senior, als burger en geestelijk leidsman, het normaal vond dat bijvoorbeeld
contractkoelies ‘zoals geiten in hun stal’ [woonden]; het was, aldus de Indonesische plantageonderwijzer Tan Malaka... ‘de klasse die ieder ogenblik hun vrouw of hun dochter kan verliezen als de blanke man haar begeert.'
Eerste beeld van Nederlandse oorlogsmisdaden in Indonesie werd na meer dan een halve eeuw gepubliceerd. De toenmalige Nederlandse regering was ervan op de hoogte, maar zowel de regering als de Nederlandse militairen wisten de beelden tot 2012 geheim te houden. Tot zover de democratie in een landje waar iedereen elkaar kent.
De onverschilligheid, de minachting, de begeerte om het bezit van anderen te roven, het disrespect voor een andere cultuur was en is nog steeds gebaseerd op onderhuids racisme, op het blanke en vooral ook christelijke superioriteitsgevoel van de mainstream dat noodzakelijk is om de immoraliteit te kunnen rechtvaardigen. Het leidt al eeuwenlang onvermijdelijk tot uitbuiting, onderdrukking en moord, zoals onder andere Césaire en Lindqvist in hun werk aantoonden. Het christelijke Westen heeft bijvoorbeeld ook de Holocaust in Congo op zijn geweten.
Leopold II is internationaal vooral nog bekend vanwege zijn privé-kolonie Kongo-Vrijstaat. Vanaf 1876 ging hij zich steeds meer voor Centraal-Afrika interesseren, o.m. door in 1879 een verkenningstocht door Henry Morton Stanley te sponsoren. Op de conferentie van Berlijn in 1884-5 werd zijn persoonlijke soevereiniteit over de Kongo-Vrijstaat internationaal erkend. Dat bereikte Leopold door jarenlange voorbereiding en diplomatie. In 1907 nam de Belgische regering Kongo, voortaan Belgisch-Kongo, formeel van de koning over, na protesten uit het buitenland over het wanbeheer dat Leopold over de kolonie had gevoerd. De 23 jaar onder het schrikbewind van Leopold II worden gekenmerkt door volkerenmoord, slavernij, ontvoeringen, martelen, verkrachtingen, onthoofdingen en het afhakken van handen. De schattingen over het aantal slachtoffers variëren aanzienlijk. De Britse diplomaat Roger Casement heeft het over drie miljoen tijdens twaalf van de twintig jaar. Peter Forbath noemt ten minste vijf miljoen. Adam Hochschild spreekt van tien miljoen en de Encyclopædia Britannica spreekt van een totale bevolkingsafname van twintig tot dertig miljoen naar acht miljoen.
Maa ook deze genocide negeert Mak, en wel omdat in zijn wereldbeeld de genocide van gekleurde volkeren geen 'precedent' kan scheppen. En dus verzwijgt hij ook de omvangrijkste Holocaust in de geschiedenis, die op het Amerikaanse continent, waarbij vele tientallen miljoenen ‘Indianen’ omkwamen. Ik citeer uit The American West, A new interpretive history:
Estimates of the size of the native Mexican population on the eve of conquest range from eight to twenty-five million. A century later it stood at little more than a million. For the rest of the continent, north of Mexico, historians argue over estimates that vary from four million to eighteen million native inhabitants at the beginning of the sixteenth century. But there is no disputing the fact that over the next four hundred years the native population dropped to about 250.000. Despite disagreement over the number of Indians in the America’s before European conquest, most scholars now acknowledge that the collapse of native populations was the greatest demographic calamity in human history.
Een door blanke christenen veroorzaakte Holocaust op het noordelijke halfrond van het continent, een genocide die wat aantal betreft de zes miljoen joodse slachtoffers ver overtreft. ‘Las Casas blamed Spaniards for the deaths of millions of Indians and indicted them for what today we would call genocide,’ zo schrijven de historici de eminente Amerikaanse hoogleraren Robert Hine en John Mack Faragher. Naar alle waarschijnlijkheid zijn de cijfers over de Indiaanse genocide veel hoger. Volgens de laatste wetenschappelijke ontdekkingen is het conventionele beeld van het pre-Columbiaans Amerika foutief. In Charles Mann's onthullende boek 1491. De Ontdekking van Precolumbiaans Amerika wordt gedocumenteerd aangetoond waarom het bestaande beeld 'radicaal in twijfel' moet worden getrokken. Mann volgt wetenschappers die momenteel tot de conclusie komen dat
bijna ieder aspect van dit beeld van het leven van de indianen verkeerd is. Volgens deze onderzoekers waren indianen hier al veel eerder dan men tot voor kort dacht, en in veel grotere aantallen.
Hoewel het definitieve aantal nooit precies zal kunnen worden vastgesteld begint er een wetenschappelijke consensus te ontstaan dat de aantallen veel hoger liggen dan aanvankelijk werd aangenomen:
Unknown to most people is the enormity of Columbus' genocidal actions, as well as its deadly legacy lasting into modern times. Genocide expert David Stannard has asserted that, beginning in 1492 with Columbus, Europeans collectively killed between 70 million to 100 million Indigenous People (within 80 years). In his book American Holocaust, Stannard calls this ‘the largest ongoing holocaust in the history of humanity.’ The consequences of this Indigenous Holocaust were world-changing: 95% of Indigenous People were killed by European actions, 100% of Indigenous lands were stolen, and European-descent people became the most prosperous people on the planet.
Deze genocide die aan de joodse Holocaust vooraf ging wordt door Nederlandse opiniemakers verzwegen. Zo schreef Geert Mak in zijn Reizen zonder John:
Thomas Jefferson was nog maar drieëndertig jaar oud toen hij in 1776 de Onafhankelijkheidsverklaring optekende, een van de mooiste staatsdocumenten die ooit zijn geschreven. 'We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are Life, Liberty and the Pursuit of Happiness...' Zijn uitgangspunt was een staat waarin de burgers niet alleen rechten hadden om zich tegen machthebbers te verdedigen -- zoals hier en daar in Europa al het geval was --, maar waarin alle soevereiniteit bij het volk werd gelegd.
Dit is opnieuw de Reader's Digest-versie van de Amerikaanse geschiedenis, want Mak meldt niet dat dezelfde Thomas Jefferson ongeveer een kwart eeuw na het schrijven van de Onafhankelijkheidsverklaring, in 1807, als president van de VS de opdracht om elke Indiaan die zich verzette tegen het Amerikaanse expansionisme op hun eigen gebied met 'het hakmes' te vermoorden waaraan hij toevoegde 'if we ever are constrained to lift the hatchet against any tribe we will never lay it down till that tribe is exterminated, or is driven beyond the Mississippi.' Zijn politieke overtuiging was gebaseerd op de rotsvaste judeo-christelijke geloof dat 'in war, they will kill some of us; we shall destroy all of them.' In 1813 gaf Jefferson het bevel 'to pursue [the Indians] to extermination, or drive them to new seats beyond our reach.' Tot zover 'de onverveemdbare rechten' van de Indianen op 'het leven, de vrijheid en het nastreven van geluk.' De Indianen moesten van hem worden 'uitgeroeid op aarde.' De Amerikaanse historicus, de hoogleraar David Stannard, merkte in zijn standaardwerk over wat hij de ‘Amerikaanse Holocaust’ op:
Had these same words been enunciated by a German leader in 1939, and directed at European Jews, they would be engraved in modern memory.
In zijn boek American Holocaust. The Conquest of the New World (1992) schreef hij:
In the first few decades since 1492, it was thought that Indians did not have souls because they were ‘animals’ in human form. Therefore, it was believed they could be hunted down like animals, which they were. It was only in 1530 CE that the Pope declared that the Indians were human. Having established their humanity, it was decided that they must be inducted into Christianity. As the Indians were unwilling, this was accomplished by force. Though the change in their status from animal to human might appear to be an improvement, in reality, little changed in their plight.
Unfortunately for the Indians, with the arrival of Christians would come the intolerance for their indigenous ways of life:
The Indian chief Hatuey fled with his people but was captured and burned alive. As ‘they were tying him to the stake a Franciscan friar urged him to take Jesus to his heart so that his soul might go to heaven, rather than descend into hell. Hatuey replied that if heaven was where the Christians went, he would rather go to hell.’
What happened to his people was described by an eyewitness:
‘The Spaniards found pleasure in inventing all kinds of odd cruelties ... They built a long gibbet, long enough for the toes to touch the ground to prevent strangling, and hanged thirteen [natives] at a time in honor of Christ Our Saviour and the twelve Apostles... then, straw was wrapped around their torn bodies and they were burned alive.’
Het martelen van de zwakkere is nog steeds een methode van de macht om de machtelozen gehoorzaam te houden. Laat ik een voorbeeld geven van economische marteling. In het fotoboek I Am Rich Potosi. The Mountain That Eats Men, schreef in 1999 de Amerikaanse fotojournalist Stephen Ferry over de zilverberg Cerro Rico in Bolivia:
For over two hundred years, the mountain yielded more than half of the world’s production of silver. This flow of wealth financed Spain’s empire, influenced the course of European economic development, and bolstered Europe’s trade relations with China…
At the same time, the mining project in Potosi provoked one of the worst demographic disasters in history. In 1575, the viceroy of Peru, Francisco de Toledo, created the mita, a forced-labor system that remained in place for 250 years. Under the mita, some three million Quechua Indians were made to work in the mines. Hundreds of thousands died there, of disease, from accidents, and at the brutal hands of their masters. Peasants fled as best they could, abandoning the land, but many were forced into reducciones, concentration areas where they could be counted and conscripted… the native population of the Andes declined by 80 percent… in economic terms, the Quechua never recovered from the mita: the Department of Potosi is the poorest place in all the Americas, a place where 230 babies out of 1,000 die by the age of five… Ever present, the Cerro Rico looms ironically over the city, as if it were a giant monument to the conquest of the Americas.
Geen woord daarover in Geert Mak’s werk. Ook de ‘Native Americans’ spelen geen rol van betekenis in zijn wereldbeeld. Ze zijn voor hem net zo onzichtbaar als voor zijn ouders de ‘koelies,’ waren, die ‘als geiten in hun stal [woonden],’ en de ‘baboes,’ die geen naam en gezicht hadden. Volgende keer over hun houding ten opzichte van de joodse medemens.
This powerful and hard-hitting documentary is quite possibly the only film that reveals the link between the Nazi holocaust which claimed at least 6 million Jews and the American Holocaust which claimed according to conservative estimates 19 million Indigenous People.......It is seldom noted anywhere in fact be it in textbooks or on the internet that Hitler studied Americas Indian policy and used it as a model for what he termed the final solution.......He wasnt the only one either. Its not explicitly mentioned in the film but its well known that members of the National Party government in South Africa studied the American approach before they introduced the system of racial apartheid which lasted from 1948 to 1994. Other fascist regimes for instance in South and Central America studied the same policy.......Noted even less frequently Canadas Aboriginal policy was also closely examined for its psychological properties. America always took the more wide-open approach for example by decimating the Buffalo to get rid of a primary food source by introducing pox blankets and by giving $1 rewards to settlers in return for scalps of Indigenous Men women and children among many many other horrendous acts. Canada on the other hand was more bureaucratic about it. They used what I like to call the gentlemans touch because instead of extinguishment Canada sought to remove the Indian from the Man and the Women and the Child through a long-term and very specific program of internal breakdown and replacement call it assimilation. America had its own assimilation program but Canada was far more technical about it.......Perhaps these points would have been more closely examined in American Holocaust if the film had been completed. The films director Joanelle Romero says shes been turned down from all sources of funding since she began putting it together in 1995.......Perhaps its just not good business to invest in something that tells so much truth? In any event Romero produced a shortened 29-minute version of the film in 2001 with the hope of encouraging new funders so she could complete American Holocaust. Eight years on Romero is still looking for funds.......American Holocaust may never become the 90-minute documentary Romero hoped to create to help expose the most substantial act of genocide that the world has ever seen one that continues even as you read these words.
1 opmerking:
Dit is geweldig -> The Map Of Native American Tribes You've Never Seen Before
Een reactie posten